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C PÂQUES 05 JEAN 13, 31-33a. 34-35 (12) Frères et sœurs l'Évangile que nous venons d'entendre nous rapporte une partie de « l'entretien suprême » de Jésus avec ses disciples. C'était au soir du Jeudi Saint. Jésus vient de laver les pieds de ses disciples. Judas est sorti pour le trahir. Dans le récit de ce dimanche, deux choses nous frappent: la première c'est la glorification; l'heure de la mort est, pour Jésus, l'heure où il va être glorifié par le Père. La deuxième c'est le commandement qu'il leur laisse. C'est un commandement qui résume toute sa vie: « Comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns les autres » (Jn 13, 34). Jésus s'adresse une dernière fois aux disciples. Un chef politique aurait désigné son successeur. Un propriétaire aurait distribué ses biens. L'héritage de Jésus porte uniquement sur la relation. « Comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns les autres ». Mettre quelqu un au rang de dieu. Son testament se lit à l'ombre de la croix et à la lumière de la résurrection. Au Golgotha, Jésus a donné sa vie jusqu'au bout pour ses amis.

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Allons plus loin. Cette crise sanitaire, militaire, diplomatique, économique dont la face resurgit au coin de notre Histoire occidentale ne nous est assurément pas très familière, nous qui sommes nés à bonne distance du dernier conflit mondial. Mais n'est-ce pas exactement le monde où ont grandi les grands compositeurs d'opéra. La famine, la misère, la maladie, la guerre, l'absolutisme furent les conditions dominantes en Europe du XVIIe siècle jusqu'à la première moitié du XXe. Mozart savait ce qu'étaient le choléra, la famine, la pauvreté extrême, les maladies incurables, la mortalité infantile, la guerre et l'injustice sociale. Il en souffrit directement. Islam et vrai associationnisme avec sous-titre français disponible pour malentendants et transcript… – gloria.tv. Ni Verdi, ni Wagner, ni Strauss ni tant d'autres ne furent naïfs au point d'ignorer que le malheur des hommes baignait leur œuvre comme une mer baigne un ilôt. Ils n'ont pas construit leur œuvre à l'écart de cela, mais malgré cela, parfois contre cela. Parfois aussi avec cela, comme matériau de base sublimé, métamorphosé, et haussé au rang du symbolique.

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L'aristocratie (pouvoir politique d'une classe privilégiée) de naissance, la richesse, le talent, l'éducation, le rang social, il a ignoré tout cela. " (Ministère de la Guérison, p. 197). La foi chrétienne, c'est vivre dans l'humilité afin de grandir. "Laisse les morts ensevelir leurs morts" (v. 60): C'est bien possible que le disciple ne demandait pas la permission à Jésus pour aller aux funérailles de son père, mais c'était une excuse pour lui qui souhaitait attendre jusqu'à ce que son vieux père puisse mourir avant de suivre Jésus. Mettre quelqu un au rang de dieu de la. C'est ainsi que plusieurs se comportent face aux appels pressants et incessants du Saint-Esprit d'abandonner leurs mauvaises voies et de saisir le salut offert gratuitement en Jésus. Ils ont toutes sortes d'excuses pour ne pas donner leurs vies à Jésus et être baptisés. Des échapatoires du genre "Je ne suis pas encore prêt, je veux d'abord mes diplômes et du travail; je veux Et comme je suis encore dépendant de ma famille ou de mon tuteur…, je suis un élève ou un étudiant, je ne suis pas libre, quand je serai indépendant je vais accepter Jésus.

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