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Nous ne sommes pas en période légale de soldes: retrouvez-nous le mercredi 22 juin 2022 pour les soldes d'été.

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Muharram est le premier mois du calendrier islamique. Il représente également le début d'une nouvelle année islamique que beaucoup de musulmans considèrent comme un évènement culturel. Le Nouvel An Islamique n'a pas d'importance sur la base de la religion. Néanmoins, de nombreux musulmans en profitent pour se souvenir des évènements de la vie du bien-aimé Prophète Muhammad (Que la paix d'Allah soit sur lui). Certains s'y souviennent aussi de l'hégire du Prophète (Que la paix d'Allah soit sur lui) et ses compagnons à la ville qui est appelée Médine.

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Ils émigrent pour fuir la pauvreté, la dictature et la destruction de leurs pays et leur civilisation. Meilleurs vœux de paix, de solidarité et d'humanité pour le nouvel an de l'Hégire 1437. Abdellatif CHAMSDINE Paris 29 Mouharram 1437 (11. 11. 2015)

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Un jour de congé à l'occasion du nouvel an de l'Hégire La présidence du gouvernement a annoncé, dans un communiqué publié ce mardi 13 octobre 2015, que les fonctionnaires les employés des collectivités locales et des établissements publics à caractère administratif, bénéficieront d'un jour de congé à l'occasion du nouvel an de l'Hégire, et ce conformément aux dispositions de l'arrêté N°317 du 26 mars 2011. Le jour de congé coïncidera avec le jour de l'an, qui sera, soit mercredi 14 octobre, soit jeudi 15 octobre 2015. Le jour de l'an Hégire sera annoncé par le mufti de la République Hamda Saïd ce mardi soir. I. N

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Publié le 13 Octobre, 2015 - 20:21 Le Mufti de la République tunisienne, a annoncé dans un communiqué publié aujourd'hui 13 octobre 2015, que le nouvel an hégire 1437 commence mercredi 14 octobre 2015.

Un manuscrit, fini de copié en 989, évoque l' «hégire des Arabes » (hiǧrat al-ʿarab) et un autre de 1314 « l'hégire arabe », ce qui créait une ambiguïté sur l'interprétation comme l'Hégire de Mahomet [ 8]. Les inscriptions grecques des VIIe et VIIIe siècle évoquent, par exemple, l'ère nouvelle selon le terme « année des Arabes ». De même, les sources syriaques ne rattachent pas l'ère arabe au déplacement de Mahomet [ 8]. La seule ère ancienne identifiée en arabe est connue par deux papyrus égyptiens (datant de 662-3 et 676-7): sanat qaḍā' al-mu'minīn, ce que Ragib traduit par "juridiction des croyants" et qui semble être une "ère lunaire à mois solaires qui associait la chronologie musulmane au calendrier copte" à des fins de perception d'impôts [ 8]. Cette traduction a fait débat. Donner le traduit par l"'ère des croyants" [ 9]. Shaddel montre, à partir de chroniques anciennes, que cette formule est construite comme une date de règne de Mahomet comme chef de guerre. Elle pourrait être liée davantage à la fondation d'une communauté qu'à l'Hégire, même si ces deux faits sont chronologiquement contemporains [ 10].