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Et une fois qu'ils ont vécu la rencontre avec l'Enfant -Jésus qui les mène à Dieu, ils reviennent à leur occupations, transformés pour la vie. Ils seront des témoins et des messagers de l'amour de Dieu pour les nations. Ils seront les premiers qui iront « jusqu'aux extrémités de la terre » pour annoncer la Bonne Nouvelle du salut en Jésus-Christ, les prophètes d'un temps nouveau. Conclusion Réjouissons-nous de cette merveilleuse histoire si inspirante et si actuelle. Nous sommes tous et toutes comme les Rois mages. Nous avons rencontré Jésus dans la crèche. Il nous invite non seulement à le regarder mais à le quitter pour aller partager ce qui nous inspire et nous fait vivre comme disciples de Jésus. Vous me direz, c'est au-dessus de mes forces. Mais non. Dimanche prochain | Épiphanie du Seigneur. Le soutien de la communauté nous est assuré dans cette mission. C'est ensemble que nous la réalisons. C'est ce que nous nous redisons lorsque nous partageons, comme on le fait chaque dimanche, le Corps et le Sang du Christ répandu pour nous et pour le salut du monde.

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Leurs différences apparentes n'étaient pas sans signification. Dans la culture de nos ancêtres, tout revêtait un sens… Dans ce cas précis, il s'agissait de véhiculer le véritable message de l'Épiphanie et son universalité. Dieu ne discrimine ni à cause du lieu de naissance, ni à cause de la couleur de peau. Il ne classe pas les gens non plus en fonction de leur âge… comme parfois c'est le cas aujourd'hui… – Monsieur, madame vous êtes au chômage? – Bon. – Quel âge avez-vous? – Cinquante-deux? – Merci… le suivant s'il vous plait…. Homilies epiphanie du seigneur saint. Ou, un autre cas de figure…. Vous êtes juste après avoir passé votre bac…. Jeune homme vous avez l'air sympathique et motivé… nous investissons dans la jeunesse… hélas, vous n'avez aucune expérience. Thank you … the next please. Quant à Dieu, Il ne nous sélectionne pas selon notre âge… Cela est sagement démontré par une autre tradition: les trois mages étaient souvent représentés par trois étapes majeures de la vie d'un homme: en adolescent, en homme mur, et en vieillard.

C'est avec joie que nous nous engageons activement à l'épopée de l'évangélisation. Il n'est pas question de conquérir mais de servir et d'aimer au nom du Seigneur qui nous envoie. Nous sommes tous appelés à vivre en ce monde en témoignant de cette Bonne Nouvelle de l'amour de Dieu. En ce jour, nous prions le Seigneur en communion les uns avec les autres. Homilies epiphanie du seigneur le. Rappelons-nous que c'est auprès de lui que nous trouvons la source de toute vie et de tout amour. Qu'il nous garde toujours unis à lui pour que nous soyons toujours fidèles à la mission qu'il nous confie. Télécharger: Ascension du Seigneur Le pont de l'Ascension Sources: Revues Feu Nouveau, Lectures bibliques des dimanches C (nhoye), Commentaires du missel communautaire (A. Rebré), Homélies pour l'année C (A Brunot); dossiers personnels Témoignage: la prière fait des miracles

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Ce cycle se conclura le dimanche suivant par la lecture des Noces de Cana qui sont, dans l'évangile selon saint Jean, le premier signe par lequel le Christ manifeste que le temps du Royaume est arrivé. Dans ce cycle de manifestations, l'Épiphanie joue un rôle très particulier. Dans la nuit de la Nativité, les bergers ont été conduits par la voix de l'Ange vers le nouveau-né emmailloté dans une mangeoire, et nous savons que, dans le langage biblique, la voix de l'Ange, c'est la voix de Dieu. C'est Dieu lui-même qui appelle des membres de son peuple et qui les conduit à venir reconnaître le Messie dans l'enfant nouveau-né. Dans la première lecture, le prophète Isaïe nous annonce une bonne nouvelle. Son message s'adresse au long cortège des déportés qui rentre d'exil. Jérusalem peut se relever. La gloire du Seigneur s'est levée sur cette ville. Homélie pour la solennité de l’Epiphanie du Seigneur │Année C│2019 - EL PADRE - le blog du père Emmanuel. Dès le chapitre premier, on voit Dieu s'est adressé à elle en lui disant: Debout, Jérusalem, resplendis! Elle est venue, ta lumière, et la gloire du Seigneur s'est levée sur toi.

Trente-trois ans après, un nouvel Hérode, d'autres scribes et d'autres prêtres sont à nouveau troublés. Comme jadis à Bethléem, ils envoient une troupe au jardin des oliviers. Quand ils arrivent, Jésus leur demande: « qui cherchez-vous? » Ils ont donc fini par le trouver. Enfin ils se saisissent de lui, lui l'Innocent! Enfant, il leur a échappé, maintenant ils le tiennent! Pour quoi faire? Mais, trois jours plus tard, le Jardinier pose la même question à Marie-Madeleine: « qui cherches-tu? » et elle de répondre: « dis-moi où tu l'as mis et j'irai le prendre! » Mais Jésus s'échappe à nouveau: « Ne me retiens pas! » Que cherchons-nous? Qui cherchons-nous? Cherchons-nous encore? Homilies epiphanie du seigneur de la. Ou bien sommes-nous des gens blasés, fatigués, engoncés dans notre savoir et qui ne savons plus lire ni dans le ciel, ni dans les livres? Nous qui tenons nos bibles ou nos missels entre nos mains, est-ce une parole vivante et brûlante que nous lisons, ou est-ce une lettre froide et morte, ces « momies dans l'huile rance d'Egypte » dont parle Charles Péguy?

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Tout homme est devenu membre du Christ. C'est lui que nous mettons au centre de notre vie. Par la croix du Christ, tous, juifs et païens ont été réconciliés "en un seul corps. La fête de l'Épiphanie nous rappelle que nous sommes tous appelés à faire partie de cette grande procession qui s'est mise en route vers le Christ Sauveur. Les mages nous indiquent la route sur laquelle nous sommes invités à marcher. L'Évangile nous dit qu'ils cherchaient la véritable Lumière. Après avoir vu le signe de l'étoile, ils l'ont interprété; ils se sont mis en marche. Ils ont fait un long voyage vers Celui qui est la Lumière du monde. À travers eux, c'est tous les peuples étrangers qui sont appelés à la rencontre du Seigneur; devant lui, il n'existe plus aucune division de race, de langue ni de culture. Homélie Epiphanie : voir l’Enfant-Dieu - Le Carmel en France. Tous sont appelés à faire partie de son peuple. Les mages étaient des païens qui ne connaissaient pas la Bible. Mais ils se sont mis en route et ils sont arrivés jusqu'à la crèche. Ils y ont trouvé l'enfant avec Marie sa mère.

En réalité, Hérode n'adorait que lui-même, et c'est pourquoi il voulait se libérer de l'Enfant par le mensonge. Qu'est-ce que cela nous enseigne? Que l'homme, quand il n'adore pas Dieu, est amené à adorer son moi. Et même la vie chrétienne, sans adorer le Seigneur, peut devenir un moyen raffiné pour s'affirmer soi-même et son talent: des chrétiens qui ne savent pas adorer, qui ne savent pas prier en adorant. C'est un risque sérieux: nous servir de Dieu plutôt que de servir Dieu. Combien de fois n'avons-nous pas échangé les intérêts de l'Evangile avec les nôtres, combien de fois n'avons-nous pas couvert de religiosité ce qui nous arrangeait, combien de fois n'avons-nous pas confondu le pouvoir selon Dieu, qui est de servir les autres, avec le pouvoir selon le monde, qui est de se servir soi-même! En plus d'Hérode, il y a d'autres personnes dans l'Evangile qui n'arrivent pas à adorer: ce sont les chefs des prêtres et les scribes du peuple. Ils indiquent à Hérode, avec une précision extrême, où serait né le Messie: à Bethléem de Judée (cf.

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