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(Dans le livre des Actes, le passage qui suit est la première entorse à la belle unanimité de la communauté de Jérusalem. Il fait immédiatement suite à l'exemple positif d'un membre de la communauté déposant le produit de la vente d'un champ aux pieds des apôtres; lire en 4, 32-37) Actes des apôtres Chapitre 5, versets 1 à 11 (1)... Or un nommé Ananias, avec Saphira, sa femme, — vendit aussi une propriété; (2) avec le consentement de sa femme, — il détourna une partie du prix, — puis il apporta le reste et le déposa aux pieds des apôtres. (3) Pierre lui dit: —— «Ananias, —— pourquoi le Satan a-t-il rempli ton coeur, —— que tu mentes à l'Esprit saint —— en détournant une partie du prix du champ? » (4) — Lorsque celui-ci était encore à toi, —— ne pouvais-tu pas le garder? —— Et même quand il a été vendu, —— son prix ne restait-il pas sous ton autorité? Actes des apôtres chapitre 5 commentaires 2. —— Comment as-tu pu envisager pareille action? —— Ce n'est pas à des humains que tu as menti, mais à Dieu! » (5) Quand Ananias entendit cela, il tomba et expira.
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Brève description: David Peterson désire étudier le rôle du Temple dans les écrits lucaniens pour mieux étudier l'approche que les premiers croyants avaient de ce dernier mais également comment Jésus remplace le Temple. David Peterson commence par le livre de Luc en mettant en avant que le Temple apparait comme le lieu de la révélation divine et également comme la maison de prière. Dans le livre des Actes, David nous rapport que le Temple est également le lieu de révélation. Actes 5:1 - Commentaire Biblique de Adam Clarke. L'auteur note le changement de la place du Temple pour les chrétiens. Dans le début du livre des Actes, les premiers chrétiens se réunissent pour prier dans le Temple mais le Temple devint vite un lieu d'affrontement et d'arrestation à cause du message chrétien. Étienne dans Actes 6-7 est arrêté pour avoir parler contre le lieu saint et la loi d'après les juifs. L'auteur montre que le discours d'Étienne dans Actes 7 est une attaque contre le fait d'attribuer un caractère à la fois permanent et irrévocable du Temple.
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Plus la position dans laquelle on est placé dans le monde est élevée, plus on craint le monde qui nous y a placé. [5:15] Aussi le témoignage rendu par les miracles à la puissance de Dieu agissant au milieu des disciples, se montre d'une manière encore plus frappante qu'auparavant, [5:16] de sorte qu'on venait de loin pour en profiter. [5:12] Les apôtres se tenaient constamment ensemble dans le portique de Salomon (vers. 12). Actes 5:5 - Étude biblique et commentaire verset par verset. Ch. 17-42 — Opposition de Satan au témoignage divin Ch. 17-18 — Manifestation de la puissance du mal par la jalousie des chefs Mais hélas, ces manifestations de la puissance de Dieu se rattachaient aux disciples méprisés de Jésus et s'opéraient en dehors de l'ornière dans laquelle l'importance propre des principaux sacrificateurs des Juifs se trouvait nécessairement engagée. [5:17] Le progrès que faisait ce qu'ils rejetaient et l'attention que les miracles attiraient sur les apôtres, excitent leur opposition et leur jalousie: [5:18] ils jettent les apôtres en prison (vers.
[5:27] Le souverain sacrificateur interroge les apôtres, [5:28] leur rappelant la prohibition qui leur avait été déjà faite [(4:18)] (v. 27, 28). [5:29] La réponse de Pierre est plus courte cette fois que la précédente, et annonce un parti pris, plutôt que l'intention de rendre un témoignage en raisonnant avec ceux qui ne voulaient pas écouter et qui se montraient adversaires. Actes des apôtres chapitre 5 commentaires tv. La substance de sa réponse est la même qu'auparavant: il faut obéir à Dieu plutôt qu'aux hommes; — opposés à Dieu, les chefs d'Israël n'étaient plus que des hommes; et en les caractérisant ainsi tout était décidé, leur opposition à Dieu était évidente. [5:30] Le Dieu de leurs pères avait suscité Jésus que les anciens d'Israël avaient crucifié; [5:32] les apôtres étaient ses témoins, ainsi que le Saint Esprit donné à ceux qui se soumettaient à lui. Tout était dit; la position relative des chefs d'Israël et des témoins du Dieu d'Israël clairement annoncée. Pierre, au nom des apôtres, prend formellement de la part de Dieu, de Jésus, celle de témoin, en accord avec le Saint Esprit qui, comme sceau donné aux croyants, rendait témoignage au nom du Sauveur.