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Dans un autre genre, on lit que la rue du Paradis devient la rue du Bonheur, la rue du Crucifix sera la rue de l'Amitié ou encore la rue de l'Invisible pour la rue de l'Ange et la rue de la Bonne foi pour la rue des Anges. On notera, au passage, qu'à l'époque, le mot "rue" s'écrit avec ou sans tréma sur le "e". Rue des juifs orléans centre. Plusieurs noms de rues font référence à l'idéologie des Lumières. Les rue de la Philosophie, de L'humanité, de l'Equité, du Contrat Social, de la Liberté, de la République, de l'Egalité, de la Justice ou encore de la Réforme sont quelques exemples des valeurs instaurées par le nouveau régime politique. La quasi totalité de ces nouveaux noms ne sera pas maintenue. Sans pour autant en avoir à ce jour la preuve "en archives", il est très problable qu'une nouvelle modification des noms de rues soit intervenue avec un nouveau changement de régime politique et d'administration. On reviendra alors à des noms historiquement utilisés ou pas selon les cas.

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Leurs parents pouvaient, par ailleurs, utiliser cette rumeur en leur disant: Vous voyez, on commence par la minijupe, mais on ne sait pas où ça peut conduire... » À la publication de son livre, Edgar Morin sera surpris de constater que d'autres rumeurs strictement identiques ont secoué diverses villes de province, mais sans être médiatisées. Le même scénario ressurgira ainsi à Amiens en février 1970. Il y sera étudié par le sociologue Claude Fichter. Il y a 50 ans, la rumeur d'Orléans - Le Point. Edgar Morin a confié, le 27 mars dernier, son inquiétude de voir ressurgir une histoire semblable visant les Roms de Seine-Saint-Denis. « Dans les deux cas, la rumeur se fixe sur une minorité qui a une particularité mystérieuse et inquiétante, à savoir les juifs ou les Roms. C'est ce que Freud appelait l'inquiétante étrangeté de ceux qui ne sont pas comme vous. Et, à chaque fois, c'est une rumeur qui se transmet de bouche à oreille comme une certitude, alors qu'il n'y a aucun élément de preuve. Il faut d'autant plus se méfier du bouche-à-oreille aujourd'hui avec l'arrivée des tweets et des échanges sur les réseaux sociaux.

Originaire d'Alsace, sa famille paternelle opte pour la nationalité française en 1870, marquant déjà un attachement fort. Léon Zay est un républicain radical-socialiste proche des socialistes, employé du journal dreyfusard Le Progrès du Loiret, dont il deviendra le Rédacteur en chef. Jean Zay grandit dans cette famille très politisée au sein de la gauche républicaine et s'engage tôt, contribuant à fonder les « Jeunesses laïques républicaines » à Orléans. Une démarche anticipant le Front populaire, en réunissant des jeunes encartés dans différents partis de gauche. Le lien à ses parents restera très fort. Lorsque Jean Zay est emprisonné, son père (sa mère était alors décédée), sa femme et ses deux enfants logeront dans un hôtel à côté de la prison pour demeurer près de lui. Jean Zay ministre du Front populaire sous un buste de Marianne et les deux drapeaux rouge et tricolore (juillet 1936). Rue des Juifs sur la carte de Orléans, France.. La République au Panthéon, Dunod, 2021. Ses engagements républicains sont parfois difficiles à comprendre de nos jours et pas assez mis en valeur, motivant l'écriture de ce livre qui a été publié en 2012 et ressort aujourd'hui en poche avec des ajouts, notamment sur la panthéonisation et les attaques que sa personne et sa mémoire subissent encore.

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