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Les communautés ecclésiales de base: une présence chrétienne de proximité

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Nous contacter Horaires: Accueil à la Maison des Oeuvres: lundi, mardi, jeudi et vendredi de 13h30 à 17h. Le mardi de 9h à 12h

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Installées depuis plus de 150 ans à Angers, les Servantes des Pauvres accompagnent des personnes âgées jusqu'au terme de leur vie. Sœur Marie-Clémence nous propose une méditation sur la spiritualité de sa congrégation et nous rappelle que amour de Dieu et amour des pauvres sont indissociables. Saint Cyrille de Jérusalem (313-350): Délivrés des liens du péché par la croix du Christ | ~ . ~ Sous le patronage de Saint Ignace le Théophore ~ .. ~. « C'est ta Face, Seigneur, que je cherche »… « Mon âme a soif de Toi … elle brûle du désir d'être unie pour toujours à Toi. » Voici la prière que chaque consacré peut faire sienne, depuis le jour où dans le secret, il a perçu « cet appel de Dieu que rien n'explique sinon l'amour qu'Il porte à la personne qu'Il aime, cet amour absolument gratuit, personnel et unique qui embrasse la personne au point qu'elle ne s'appartient plus à elle-même mais appartient au Christ » (Directives pour la Formation dans les Instituts Religieux. N° 8), depuis ce jour où Dieu a fait alliance avec elle, la consacrant à Lui pour toujours. Par les vertus théologales, c'est le Ciel anticipé sur la terre que nous sommes appelés à signifier.

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» COMMENTAIRES de l'Évangile Après l'image de la porte hier, Jésus s'identifie aujourd'hui au berger. C'est une image classique de l'Ancien Testament (Ps 22) pour nous rappeler le soin que Dieu a pour nous. Jésus s'applique à lui-même cette image traditionnelle, signifiant ainsi qu'il est lui-même la présence agissante de Dieu qui guide son peuple. Catéchèse bon pasteur meaning. Mais Jésus précise ce que signifie ce rôle de berger: le berger n'est pas simplement celui qui donne la direction ou exerce l'autorité, il est celui qui donne sa vie. Jésus a trouvé sa joie et est allé jusqu'au bout de la mission que lui a confiée le Père en donnant sa vie. Pour nous-mêmes nous avons alors deux choses à faire: recevoir la vie que Jésus nous donne et nous unir à lui dans le don de nous-mêmes. Certainement ces semaines nous auront obligés à vivre un véritable don de nous-mêmes, en étant entraînés sur des chemins que nous ne voulions pas. Comment pouvons vivre ces contradictions comme des dons de nous-mêmes que nous unissons au don de Jésus?

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" Le centre de catéchèse est un lieu où les enfants et leurs catéchistes vivent ensemble une expérience à caractère religieux. Méditation du Dimanche du Bon Pasteur Journée Mondiale de prière pour les Vocations. Le centre de catéchèse est un lieu où l'on célèbre la Parole de Dieu en étant à l'écoute et en priant ensemble, un lieu où l'on réfléchit ensemble, où l'on médite et on travaille. C'est un lieu qui permet à l'enfant de faire tout cela à son rythme — plus lent que celui de l'adulte — et de se préparer ainsi à participer de manière plus consciente à la vie de la communauté des adultes. " Sofia CAVALETTI, Extrait de "Le potentiel religieux de l'enfant"

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🎉Ce jeudi 11 mars les écoliers ont fêté la mi-carême! | 💡Hyper branchés nos CM! | EXPOSES | L A N D A R T🌿 | Dictée | Le dessin | La rédaction | Catéchèse du Bon Pasteur | Rencontre intergénérationnelle vendredi 17 janvier | « La dictée sans crayon » dès la Grande Section |

Il y a deux façons d'entrer dans l'enclos. Tout dépend de ce que l'on a l'intention de faire du troupeau. Si quelqu'un s'approche du bercail et «n'entre pas par la porte» mais saute «d'un autre côté», il est évident que ce n'est pas le berger. Il ne vient pas pour s'occuper de son troupeau. C'est «un étranger» qui vient «voler, tuer et faire du mal». La conduite du vrai berger est très différente. Catéchèse bon pasteur la. Quand il s'approche du bercail, il «entre par la porte», il appelle les brebis par leur nom et elles écoutent sa voix. Il les sort et, quand il les a toutes rassemblées, il se met en tête et marche devant elles vers des pâturages où elles pourront se nourrir. Les brebis le suivent parce qu'elles reconnaissent sa voix. Quel secret renferme cette «porte» qui légitime les vrais bergers qui la franchissent et démasque les étrangers qui entrent «de l'autre côté», non pour prendre soin du troupeau, mais pour lui faire du mal? Les Pharisiens ne comprennent pas de quoi leur parle ce Maître. Alors Jésus leur donne la clé de l'histoire: «Je vous le dis en vérité, je suis la porte des brebis».