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De même pour l'angoisse. Dont on voit cependant que, vertige de la liberté ou «vertige du possible» chez Kierkegaard, donc indexée au temps et à l'instant conçu comme «rupture constitutive, avènement éternel d'une décision subjective», elle puisse «passer» chez Lacan, et se présenter également comme temps de la décision qui, faisant s'engager dans une nouvelle existence, rencontre le désir de l'Autre (à l'angoisse liée au désir de l'Autre, Jacques-Alain Miller donne pour emblème cet énoncé simple: «Que va-t-il faire? »). Finalement, en désignant l'angoisse comme ce qui échappe au concept, Kierkegaard et Lacan vont être conduits à adresser «une critique radicale» aux «fondements de la rationalité philosophique et sa conviction en une toute-puissance de la pensée». Névrose obsessionnelle laman utama. «L'auteur de ces lignes n'est point du tout un philosophe», lit-on dans l'ouverture de Crainte et tremblement. Que voulait indiquer Kierkegaard, qu'on devrait donc qualifier Ñ Sartre l'a fait Ñ d'antiphilosophe? Qu'il ne pouvait appartenir à une «catégorie» (les «professeurs») qui réduit l'être au savoir et exclut ce qui, au savoir, se dérobe: l'existence, précisément.
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Beaucoup d'artistes ont d'ailleurs des traits hystériques, d'où le besoin de se faire remarquer et d'être aimés par le plus grand nombre. Le névrosé obsessionnel tente lui d'abolir la subjectivité, il dit "on", "c'est comme ça"... Il préfère les règles générales aux désirs particuliers. Sa névrose est plus dissimulée puisqu'il ne la met pas en scène. La névrose obsessionnelle : contraintes et limites - Aline Cohen de Lara - Librairie Mollat Bordeaux. Est-on forcément hystérique ou obsessionnel? On est souvent un peu de chaque (on se sera tous reconnus dans l'une ou l'autre des descriptions), et pas forcément tout le temps. La névrose réclame d'être traitée quand elle nous empêche de vivre, et de nous réaliser, quand on est par elle "attaché".
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2001, LACAN DANS LE SIÈCLE DIRECTION: Les Forums du Champ Lacanien ARGUMENT: Jacques Lacan fut d'abord psychanalyste. Vingt cinq ans durant il a travaillé à repenser la théorie et la pratique de la psychanalyse. Il y a réussi. Dans la psychanalyse, ce fut la commotion d'un désir nouveau, un transfert renouvelé, une relance de la doctrine et, un siècle après sa naissance, la clinique analytique n'est plus ce qu'elle était avant son Séminaire. Mais Lacan est aussi, après Freud, le seul psychanalyste qui ait laissé sa marque dans la discursivité de son époque. Le seul qui soit lu et convoqué, bien au-delà des limites de la profession. Des peintres, des écrivains, des poètes, des penseurs le lisent, le citent, et s'en inspirent aujourd'hui encore. Névrose obsessionnelle lacantine. Le colloque rassemblera les contributions de divers spécialistes, psychanalystes et non psychanalystes, qui ont été touchés, d'une façon ou d'une autre, par l'impact du texte et de la parole de Jacques Lacan. CONFÉRENCES (suivies de débats) * Lacan et les écrivains: Jacques ADAM: Lacan oulipien?
En quarante courts chapitres, le psychanalyste décrit, déplie, déploie les modes de fonctionnement de l'obsessionnel. Psycho : êtes-vous hystérique ou obsessionnel(le) ?. Avec délicatesse, il sait s'attendrir sur les défenses de celui qu'il qualifie tour à tour de « compagnon », de « frère », de « camarade » … Étayé par les œuvres de Freud et de Lacan, l'ouvrage mêle les souvenirs d'enfance, l'écoute des patients et la simple observation de la vie quotidienne. On y rencontre des figures d'obsessionnels sympathiques, quoique bien enlisés dans leur névrose: le célèbre lièvre de la fable de la Fontaine et les Dupondt de Tintin, Hamlet et plusieurs héros de western… Servi par une écriture qui épouse les nuances de son sujet et un visible savoir-faire, Alain Abelhauser avance pas à pas pour tenter d'apprivoiser l'obsessionnel. Avec l'ambition de l'aider à desserrer – un peu – les liens par lesquels il s'emprisonne lui-même.
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