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L'Imam Ahmed et un groupe d'oulémas, qu'Allah leur fasse miséricorde, ont soutenu eux que la rupture du jeûne était préférable pour le voyageur même s'il n'avait aucune peine à jeûner, pour user de la dispense accordée par Allah, exalté soit-Il, Qui dit (sens du verset): « Et quiconque est malade ou en voyage, alors qu'il jeûne un nombre égal d'autres jours » (Coran 2/185). En outre, le Prophète () a dit: « Allah aime que l'on use de Ses dispenses comme Il déteste qu'on Lui désobéisse » (Ahmed). Aussi, le Prophète () a eu l'habitude de se comporter ainsi jusqu'à sa mort, et certains Compagnons, qu'Allah soit satisfait d'eux, rompaient leur jeûne dès qu'ils s'éloignaient des habitations de leurs villages, soulignant que c'était une sunna.

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Si tel est le cas, il lui est interdit de rompre son jeûne, afin de contrer son intention malicieuse. Selon l'avis prépondérant des oulémas, si un musulman décide de rester plus de quatre jours dans un pays, il doit jeûner, car dans ce cas les dispositions du voyage ne s'appliquent plus à lui. Certains oulémas ont dit qu'il est préférable pour le voyageur de choisir, du jeûne ou de la rupture du jeûne, ce qui lui est le plus aisé. Le voyage et le jeûne - La science légiférée - العلم الشرعي. Abû Sa'îd al-Khudrî, qu'Allah soit satisfait de lui, a dit: « Les Compagnons, qu'Allah soit satisfait d'eux, trouvaient que celui qui se sentait capable de jeûner [pendant le voyage] et jeûnait effectivement, faisait une bonne chose, et que celui qui se sentait incapable de jeûner et ne jeûnait pas faisait une bonne chose également » (Mouslim). Par ailleurs, Hamza ibn 'Amr al-Aslamî, qui était un jeûneur assidu demanda un jour au Prophète (): - « Ô Messager d'Allah, Dois-je jeûner pendant le voyage? ». - « Si tu veux, jeûne, et si tu ne veux pas, ne le fais pas », lui répondit le Prophète (), (Boukhari et Mouslim).

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Si l'aéroport est à l'intérieur de la ville, ou y est attaché, cette personne ne doit pas rompre son jeûne car elle est encore à l'intérieur de sa propre ville. Jeuner pendant le voyage pour. 19) Si le soleil se couche et que cette personne rompt son jeûne à terre (et non en plein vol), puis que l'avion décolle et qu'elle voit à nouveau le soleil, elle ne doit pas s'empêcher de manger car le jour de jeûne a déjà été complété, et qu'il n'y a pas de moyen de répéter un acte d'adoration une fois qu'il est terminé. Si l'avion décolle avant le coucher du soleil et qu'il faut compléter le jeûne de ce jour, la personne devra attendre de ne plus voir le soleil pour rompre son jeûne. Le pilote n'est pas autorisé à descendre l'avion à une certaine altitude juste pour rompre le jeûne, car cela est assimilé à une sorte de tricherie; mais si le pilote a une authentique raison de baisser l'altitude, et que le disque du soleil disparaît pendant ce temps, alors on peut rompre son jeûne. (Tiré des fataawas de Shaykh Ibn Baaz, prononcées verbalement).

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Question: Abou Sâmî de Haïl dit: Nous avons un imam qui répète aux gens que: «Celui qui voyage pendant le Ramadan et rompt le jeûne reçoit deux rétributions: La récompense pour avoir pris l'autorisation et la récompense pour la compensation. » Y a-t-il un hadith sur ce sujet? Jeuner pendant le voyage de kanshin. Qu'Allâh vous rétribue en bien. (1) Réponse: Celui qui est malade ou en voyage doit rompre le jeûne, bien plus, la rupture lui est recommandée suivant Sa parole (Exalté soit-Il) (traduction rapprochée): «Et quiconque est malade ou en voyage, alors qu'il jeûne un nombre égal d'autres jours». Et selon cette parole du Prophète صلى الله عليه وسلم: «Certes Allâh aime que l'on use de Ses dispenses comme Il déteste que l'on enfreigne Ses interdits». (2) Mais à condition que le jeûne pose difficultés au malade. Et si le jeûne ne lui pose pas de difficultés, alors il ne doit pas rompre le jeûne, car il n'est pas considéré comme une personne excusée.

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Le Comité Permanent des Recherches Scientifiques et de la Délivrance des Fatwas (Al-Iftâ') Membre Vice-président du Comité Président `Abd-Allah ibn Ghoudayân `Abd-Ar-Razâq `Affifî `Abd-Al-`Azîz ibn `Abd-Allah ibn Bâz 495

[... ] » Sourate 2, Al baqarah (La vache), verset 185 22) Une personne qui a l'habitude de voyager est autorisée à ne pas jeûner si elle a un foyer où séjourner, tel les commis qui travaillent pour servir les intérêts des Musulmans (et aussi les chauffeurs de taxi, les pilotes et employés des transports aériens, même si leur trajet est quotidien, bien qu'ils doivent rattraper ces jours plus tard). La même règle s'applique aux marins qui ont un foyer sur terre; mais si un marin embarque avec sa femme et tous ses biens avec lui sur le bateau, et qu'il est constamment en voyage, alors il n'est pas autorisé à rompre son jeûne ou à raccourcir ses prières. Jeûner et se remettre en forme avant le voyage – Looking For Plants. Si les bédouins nomades font le trajet entre leur foyer d'hiver et celui d'été (et vice-versa), ils sont autorisés à raccourcir leurs prières et rompre le jeûne. Mais une fois dans l'un des deux foyers, ils ne doivent plus rompre leur jeûne ou raccourcir leurs prières. (Voir Majmoo' Fataawa Ibn Taymiyah, 25/213). 23) Si un voyageur arrive durant la journée, il existe une divergence connue entre les savants pour déterminer s'il doit arrêter de boire et manger.

Parmi eux il y a celui qui choisit de jeûner durant ce mois plutôt que de le rattraper un autre mois alors que les gens ne jeûnent pas et d'autres qui ne souhaitent pas rendre leur voyage plus pénible et à qui cela ne dérange pas de rattraper le jeûne un autre mois. → Pour cette raison, sa parole صلى الله عليه و سلم: "Jeûne si tu veux ou si tu le souhaites, ne jeûne pas" exprime le summum de la sagesse. Jeuner pendant le voyage au. Sheikh Al Albani / Silsila Houda wa nNour / Cassette 16. fatwa4 traduit par

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