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Ces variables se mettent dans l'entité de l'ascenseur. B est une entrée. E, M et P sont des sorties. Sommaire Variables Mise en relation des variables Programme Extraits [... ] Les portes du 2e étage de l'ascenseur se ferment (APF3) et il descend dans un premier temps au 1er étage (D3). Arrivé au 2e étage, je n'ai pas sélectionné le bouton 2 de l'entrée B mais le bouton 1 est toujours actionné. Par conséquent, les portes restent fermées au 1er étage (APF2) et l'ascenseur continue sa descente au 1er étage (D2). Arrivé au 1er étage, les portes de l'ascenseur s'ouvrent (AP01), je peux sortir de l'ascenseur et prendre ma voiture. [... ] [... ] M est un entier qui varie de 1 à nous indique que l'ascenseur descend nous indique qu'il reste immobile et 3 nous indique qu'il monte. Lorsque P vaut les portes se ferment et lorsque P vaut 1 les portes s'ouvrent. M et P sont des sorties. Sachant que l'ascenseur peut démarrer à n'importe quel étage, j'ai utilisé une variable initialisation INIT. ] Pour la montée et la descente de l'ascenseur, j'ai utilisé 4 variables: H1 nous indique qu'il monte du rez-de-chaussée au 1er étage et H2 du 1er étage au 2e étage, D3 nous indique qu'il descend du 2e étage au 1er étage et D2 du 1er étage au rez-de-chaussée.

Vanité des vanités: comment le genre argumentatif met-il l'homme et ses ambitions en question? Texte complémentaire: Jean de La Bruyère (1645-1696), Les Caractères ou les mœurs de ce siècle, section « De la société et de la conversation », 1ère ed. 1688, 5ème ed. 1690. Projet de lecture: en quoi ce portrait satirique permet-il de dénoncer les défauts d'un mondain? Plan: Le portrait en action d'un mondain 1. Un personnage…. bruyere 1116 mots | 5 pages Pour le commentaire… Les Caractères sont des textes brefs sur la cour. La Bruyère y dénonce l'hypocrisie, les abus de pouvoir, la fausse dévotion. Il s'agit de portraits physiques et moraux où LaBruyère critique notamment l'attitude de l'homme face à la guerre, la corruption par l'argent, etc. À l'instar de Montaigne dans les Essais, La Bruyère écrivit au fil de ses idées, traitant dessujets très différents. Fidèle au goût de l'époque, La Bruyère écrivit des textes courts: Les Caractères sont…. hhhret 6750 mots | 27 pages Annexe de la séquence sur Les Caractères: Fiches de déroulement des séances et documents distribués en classe par C. Migeon-Lambert Séance 1 (1h) Fiche de déroulement Présentation de la nouvelle séquence (10mn) - distribuer le plan de séquence - explication en commun de la problématique de séquence - explication du projet d'écriture sur la séquence Activité (5mn) Individuelle, sur son cahier Consigne: résumez ce que vous savez du classicisme et du XVIIe siècle (séquence précédente) Mise en commun….

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Résumé britannicus 1416 mots | 6 pages Fiche sur le classicisme Dates du mouvement: 1660-1715 Grandes idées et principes: Il se définit par un ensemble de valeurs et de critères qui dessinent un idéal s'incarnant dans l'« honnête homme » et qui développent une esthétique fondée sur une recherche de la perfection, son maître mot étant la raison. Doctes et littérateurs regroupés dans diverses académies inventent alors une esthétique fondée sur des principes assez contraignants qui amèneront la critique moderne à assimiler, de façon souvent…. Parole et pouvoir 3637 mots | 15 pages finement: Types de dialogues: Conversation, entretien, dialogue, discussion, débat, dispute, colloque Rhétorique: éloquence, art oratoire, discours Théâtre: Tirade, réplique, aparté, stichomythie Mots péjoratifs: galimatias, billevesée, bavardage, logorrhée, sophisme Pathologies de la parole: aphasie, mutisme Pour la palette lexicale très riche offerte sur ce thème, voyez la fiche du « corpus Marivaux », 1ère partie.

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Il est d'ailleurs interpellé, présenté en actions, en train de parler notamment dans la micro scénette finale. Le deuxième interlocuteur est le « je » qui avant tout pose des questions à Acis (de façon directe ou pas) mais rapporte aussi ses réponses, parfois de façon déformée. Mais le locuteur est aussi présent sous un autre plan: il met en scène une situation (au présent de narration) avec un discours plus ou moins injonctif (« vous abordez »... ) => il s'agit du discours du moraliste qui interpelle le lecteur au même titre qu'Acis (questions et réponses ont alors disparu). 2. Un faux dialogue – En fait, la réalité est différente car le narrateur est finalement l'unique interlocuteur d'un dialogue fictif: entre guillemets ne sont pas les réponses réelles d'Acis mais celles conseillées par La Bruyère (« Que ne disiez-vous pas... »). Les réponses sont alors reformulées ou Les caractères de jean de la bruyere 1050 mots | 5 pages de Jean de la Bruyère (livres V à X, 1688) Edition de référence: Classicolycée, Belin Gallimard, cf bibliographie p. 250-251.

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Extraits [... ] Le portrait d'un suffisant Acis veut paraître et pense avoir de l'esprit avec son langage obscur. La Bruyère le lui rappelle lignes 7 et 8: est-ce un si grand mal d'être entendu quand on parle, et de parler comme tout le monde? On verra là une allusion à Boileau qui disait: ce qui se conçoit bien s'énonce clairement Ainsi, le personnage décrit est caricatural, stéréotypé à l'extrême. II- Un récit critique dynamique et sans complaisance Dans cet article, les procédés d'animation sont nombreux: - tout d'abord le dialogue: La Bruyère se met en scène lui-même et devient l'interlocuteur d'Acis. [... ] [... ] je n'y suis plus; vous plairait-il de recommencer? j'y suis encore moins; je devine enfin: vous voulez, Acis, me dire qu'il fait froid; que ne disiez-vous, il fait froid; vous vouliez m'apprendre qu'il pleut ou qu'il neige; dites, il pleut, il neige: vous me trouvez bon visage, et vous 5 désirez de m'en féliciter, dites, je vous trouve bon visage; mais, répondez-vous, cela est bien uni et bien clair, et d'ailleurs qui ne pourrait pas en dire autant: qu'importe, Acis, est-ce un si grand mal d'être entendu quand on parle, et de parler comme tout le monde?

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Vous abordez cet homme, ou vous entrez dans cette chambre; je vous tire par votre habit et vous dis à l'oreille: « Ne songez point à avoir de l'esprit, n'en ayez point, c'est votre rôle; ayez, si vous pouvez, un langage simple, et tel que l'ont ceux en qui vous ne trouvez aucun esprit: peut-être alors croira-t-on que vous en avez. »

C'est cette omniprésence même, imposant le mutisme aux autres, qui amènera la chute. ]