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Cours: Comment le vin participe-t-il à l'alchimie poétique?. Recherche parmi 272 000+ dissertations Par • 4 Mars 2020 • Cours • 258 Mots (2 Pages) • 1 423 Vues Page 1 sur 2 Problématique: Comment le vin participe t il à l'alchimie poétique? Définition: Introduction: Charles Baudelaire est l'un des poètes les plus célèbres du XIXe siècle. En 1857 il publie un recueil qui se nomme les fleurs du mal « Le vin des chiffonniers » est un poème extrait de ce recueil. Après l'apparition des fleurs du mal plusieurs textes on été censuré le vin des chiffonniers en fait parti. Il est composé de 8 quatrains d'Alexandrins régulier en rimes alternées. Ce poème est introduit dans la parti le vin. On peut alors découvrir une sorte d'alchimie dans ce poème, L' Alchimie est un terme donné qui consiste à purifier l'impur en imitant et en accélérant les opérations de la nature afin de parfaire la matière. Tout l'art du poète revient alors à sculpter une matière laide pour en faire un objet précieux, comme un alchimiste qui réussirait à transformer le plomb en or.

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Le vin des chiffonniers de Baudelaire (cliquez sur le titre ou l'auteur pour effectuer une recherche) Auteur: Baudelaire. En quoi la femme devient-elle le symbole d'une rêverie menant à l'idéal? Parcours« Alchimie poétique: la boue et l'or »- Mener une explication linéaire, la Muse vénale. Découvrez toutes les séries audio, documentaires et fictions à écouter gratuitement en ligne. -le vin qui transforme. C'est donc l'activation du système de récompense qui sera détaillé ultérieurement. Il en indique aussi les effets, comme l'hallucination, notamment dans Le vin des chiffonniers, où le chiffonnier se prend pour un guerrier (« suivi de compagnons ») et la stimulation, encore dans L'âme du vin… Couvert d'opprobre, son auteur subit un procès retentissant. Debut plan « le vin des amants » Plan détaillé du commentaire de texte sur le poème « Le vin des amants » (Baudelaire) – Cadre du beau idéal, le sublime et le divin A – Un beau idéal ambivalent _ remise en question du beau et du laid B – Plongé dans le rêve et le voyage _rêve d'un voyage imaginaire: « Partons à cheval sur le vin pour un ciel féerique et divin!

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o Toujours au vers 2, nous observons une correspondance des sens avec le « vent », la « flamme » et le « verre » qui accentue cette idée d'une ville agitée. o au vers 3: dans « vieux faubourg, labyrinthe fangeux », les adjectifs qualificatifs « vieux » et « fangeux » donnent une image négative de la ville. o De plus, dans le vers 4: -l'utilisation du verbe d'action « grouille » animalise la scène. - Le complément circonstanciel de manière métaphorique « en ferments orageux » traduit l'idée d'une humanité naissante, qui germe et qui n'est pas achevée. - Ainsi, l'adjectif qualificatif « ferments » désigne encore une fois une agitation extrême. Le poète caractérise donc la ville de deux façons: il nous présente une vision de la ville à la fois réaliste et fantastique, voir même inquiétante avec l'utilisation d'un champ lexical de l'horreur: « orageux », « flamme », « grouille »,... Le second quatrain introduit le personnage principal des chiffonniers - Pour commencer, le pluriel « les chiffonniers » que nous retrouvons dans le titre désigne les collecteurs de débris de toute sorte.

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Les fleurs du mal repose sur une Alchimie entre le bien et le mal, le beau et le laid, la boue et l'or. Comme le titre du poème l'indique le poète énonce un chiffonnier ivre, à l'époque un chiffonnier était le nom donné a un métier qui était peu reconnue et très épuisant ce métiers consisté à ramasser des chiffons ou autres objets abandonnés dans les rues ou même à acheté des tissus usagés pour les revendre. Nous allons voir comment le vin participe donc à l'alchimie poétique. La poésie peut aussi bien célébrer la beauté du monde que sa laideur grâce à son langage poétique... Uniquement disponible sur

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C'est ainsi qu'à travers l'Humanité frivole Le vin roule de l'or, éblouissant Pactole; Par le gosier de l'homme il chante ses exploits Et règne par ses dons ainsi que les vrais rois. Pour noyer la rancœur et bercer l'indolence De tous ces vieux maudits qui meurent en silence, Dieu, touché de remords, avait fait le sommeil; L'Homme ajouta le Vin, fils sacré du Soleil!

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Souvent, à la clarté rouge d'un réverbère Dont le vent bat la flamme et tourmente le verre, Au cœur d'un vieux faubourg, labyrinthe fangeux Où l'humanité grouille en ferments orageux, On voit un chiffonnier qui vient, hochant la tête, Butant, et se cognant aux murs comme un poëte, Et, sans prendre souci des mouchards, ses sujets, Épanche tout son cœur en glorieux projets. Il prête des serments, dicte des lois sublimes, Terrasse les méchants, relève les victimes, Et sous le firmament comme un dais suspendu S'enivre des splendeurs de sa propre vertu. Oui, ces gens harcelés de chagrins de ménage, Moulus par le travail et tourmentés par l'âge, Éreintés et pliant sous un tas de débris, Vomissement confus de l'énorme Paris, Reviennent, parfumés d'une odeur de futailles, Suivis de compagnons, blanchis dans les batailles, Dont la moustache pend comme les vieux drapeaux. Les bannières, les fleurs et les arcs triomphaux Se dressent devant eux, solennelle magie! Et dans l'étourdissante et lumineuse orgie Des clairons, du soleil, des cris et du tambour, Ils apportent la gloire au peuple ivre d'amour!

Leur activité est aux yeux du poète, représentative et symbolique du français du XIXe siècle. - Dans ce décor pittoresque, le personnage principal impose sa présence par une accumulation de 3 verbes d'action: « hochant la tête, butant et se cognant ». - De plus, le poète se compare à cet homme perdu grâce à la comparaison « comme un poète ». Le troisième quatrain donne à ce chiffonnier un rôle plus difficile - En effet, il était dans les deux premiers quatrains, perçu comme ivre. Désormais, il est prédicateur, justicier et orateur: il prononce des « serments » et dicte des « lois ». On dit donc qu'il détient le pouvoir de faire la justice et de décider du Bien et du Mal. Ainsi, comme nous pouvons le voir à travers le parallélisme « terrasse les méchants, relève les victimes », ici, le « vin » permet au chiffonnier désemparés de faire le bien autour de lui et de sortir de son malheur infini. MOUVEMENT 2 Le deuxième mouvement, débutant au vers 13, reflète le soulagement de la misère de ces chiffonniers.

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