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Tue, 16 Jul 2024 18:15:02 +0000
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» Cette requête nous entraîne au coeur de la prière de demande, telle que voulue par Dieu. C'est une prière qui fait tout d'abord confiance à Dieu, malgré la lourdeur de l'épreuve, malgré la nuit où nous enferme parfois le malheur, la maladie ou le désespoir. C'est une prière qui attend tout de Dieu, et qui sait tout remettre entre ses mains, comme Jésus à Gethsémani: « Non pas ma volonté, mais la tienne ». C'est une prière exigeante que la prière de demande à l'école de Jésus. Elle demande beaucoup de foi, beaucoup d'amour, beaucoup d'abandon, et seul le Christ peut nous introduire dans cette prière, quand nous crions vers Dieu comme le lépreux ou le psalmiste: Seigneur, entends ma prière: que mon cri parvienne jusqu'à toi! Deuxièmement, l'évangile d'aujourd'hui oriente aussi notre regard vers l'attitude de Jésus. Devant la demande du lépreux, il répond sans hésiter: « Je le veux, sois purifié. 6e dimanche du temps ordinaire année à tous. » Nous touchons ici au plus profond désir de Dieu sur nous, ainsi qu'à notre besoin le plus fondamental.

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1Co. 10, 31 – 11, 1). Avoir foi en Dieu c'est savoir, en temps d'épreuves et de grands tourments, comme le cas du lépreux, s'approcher du Seigneur, le prier à genoux et lui parler de son désir: « … un lépreux vint auprès de Jésus; il le supplia et, tombant à ses genoux, lui dit » (cf. Marc 1, 40-45). « Si tu le veux, tu peux me purifier ». Tel peut être le cri de notre foi, en ces temps de crise sanitaire. Une crise qui comme la lèpre nous enlève de notre humanité, diminue notre liberté d'être, brise notre élan de vivre et plonge notre cœur dans la tristesse et la détresse. « Je le veux, sois purifié ». Avec Jésus, présence aimante du Père et du Saint Esprit, nous avons la santé que nous désirons de tous nos vœux et la paix que nous espérons de toutes nos forces. Prière universelle du 6e dimanche du temps ordinaire, année B, 11 février 2018 - Paroisse de Colomiers - Diocèse de Toulouse. Comme il le fait pour le lépreux, Jésus nous restaure et nous redonne notre dignité perdue par l'épreuve du mal et de la maladie. Pour nous et pour notre salut, Jésus ne cesse de venir au rendez-vous de nos appels. Chaque geste de son humanité raconte l'histoire de son cœur divin.

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Il ne veut pas entrer dans le jeu du démon qui lors de la guérison du premier esprit impur déclare: « Je sais qui tu es: le Saint de Dieu » (Mc. Le 6e dimanche du temps ordinaire C(0) – francoisassise. 1: 24) La révélation de sa mission eut jeté Jésus dans les pattes du diable et poussé les juifs à confondre sa mission d'établir un Royaume de Dieu avec un royaume terrestre. Pour nous, du XXe siècle, quel sens peut avoir cette guérison du lépreux? Peut-être pourrions-nous identifier le lépreux à ces catégories stigmatisées de l'expression péjorative « ces gens-là ». Elle propulse loin de nous toutes catégories sociales ignorées, rejetées, classées; situations morales, religieuses, politiques: les exclus, les marginaux, habitants des bidonvilles, sans travail, gens du bien-être social, mères célibataires, enfants de la rue, gais, sidéens, unions libres, non-pratiquants, jeunes avec leurs vêtements inusités, cheveux longs, musiques pop, drogues, mode de vie… Le Christ s'est laissé approcher par le lépreux, paria de la société sans plus aucun contact avec ses semblables.

Il n'y a plus lieu de garder le silence. L'embargo est levé. Désormais nous pouvons confesser l'œuvre de purification accomplie en notre faveur; nous pouvons, nous devons la dire à tous. Car le mystère de notre rédemption a été réalisé une fois pour toute dans la Pâque du Christ. La victoire de l'exclu, du crucifié est totale. N'est-il pas le vivant, le ressuscité, la source de toute purification, l'Emmanuel, Dieu avec nous? Frères et sœurs, c'est à notre tour de venir toucher notre Seigneur, de prendre l'initiative de lui tendre la main, de venir puiser au sacrement de sa miséricorde, de cette miséricorde qui lui a valu d'être un jour condamné à mourir sur la croix. L'eucharistie nous donne ce matin de communier à la chair glorifiée du ressuscité. Nous avons dans cette manducation la promesse et le gage d'être un jour relevé du séjour des morts, sauvés de l'exclusion totale. LA SEMENCE: 6e Dimanche du Temps Ordinaire, Année B. « Qui mange ma chair et boit mon sang a la vie en lui, et moi je le ressusciterai aux derniers jours. » L'eucharistie nous sanctifie, nous purifie, nous rassemble en communion avec Dieu, nous établit en des liens plus fraternels les uns avec les autres.