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Dimanche 8 août 2021 Solennité de Saint Dominique Huitième centenaire de sa naissance au Ciel Is 52, 7-10; Ps 95 (96); 2 Tm 4, 1-8; Mt 28, 16-20 Homélie du frère Damien Duprat Tableau: Saint Dominique – Fra Angelico, fresque, 1440-1441 (détail) – Couvent San Marco, Florence « De toutes les nations faites des disciples, baptisez-les au nom du Père, et du Fils et du Saint Esprit! » (Mt 28, 19) Qu'est-ce que Jésus demande là à ses apôtres? De l'avis de beaucoup de gens, il se rend coupable de prosélytisme. Vous le savez, dans le contexte où nous vivons, le simple fait de prétendre affirmer la vérité en matière religieuse, même d'une manière très douce, risque d'être perçu comme une agression. Alors je vous propose de réfléchir un instant: est-ce que cela constituerait un manque de respect envers les autres que d'annoncer l'Évangile de Dieu, par nos paroles et nos actes? Le prophète Isaïe, nous l'avons entendu en première lecture, dit tout le contraire: éclatez en cris de joie, vous qui entendez le messager de la bonne nouvelle, car vous voyez le salut de notre Dieu!

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Les onze disciples allèrent en Galilée, sur la montagne que Jésus leur avait désignée. Quand ils le virent, ils se prosternèrent devant lui. Mais quelques-uns eurent des doutes. Jésus, s'étant approché, leur parla ainsi: Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre. Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde. Mat. 28, 16-20. Il est heureux que notre Église Protestante Unie de Bordeaux se remette à réfléchir sur le thème de la mission, comme le Conseil Presbytéral l'a décidé. Le secteur de Mérignac célèbre donc aujourd'hui ce culte avec joie. Les idées qui courent sur la mission vont un peu dans tous les sens et je constate une certaine gêne sur le sujet de la mission. Notre Église fait officiellement confiance au DEFAP Service protestant de mission pour s'occuper de la question. De fait, on nous parle de rencontres interculturelles et de service civique international dans lequel plusieurs personnes jeunes et moins jeunes sont engagées et c'est très bien ainsi.

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Mais les questions de fond ne sont pas traitées. De même notre hebdomadaire protestant de référence, le journal Réforme, a publié le 24 mai dernier une méditation sur le texte de Matthieu 28, 16-20 qui est la devise de notre dimanche. Le commentateur semble avoir des doutes sur la possibilité même de la mission. Je cite: « Faire des disciples de toutes les nations, pourquoi pas, mais comment? Nous ne savons pas. Par contre nous savons les dégâts d'un prosélytisme qui violente des consciences ». Le moins qu'on puisse dire est que ce n'est pas encourageant! Que faire et que dire? Je propose de revenir aux fondamentaux et de réécouter soigneusement ce que Jésus Christ lui-même nous dit de « la mission ». Ce texte est tout simplement l'ordre missionnaire par excellence. De quoi s'agit-il? Lire la suite de la prédication du pasteur retraité Marc Spindler

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Une montagne en Galilée Le lieu où le Christ donne rendez-vous à ses 11 disciples après avoir ressuscité est important. Il s'agit de la Galilée, région d'où ils sont tous originaires et où ils se sont rencontrés la première fois. Mais en plus, il leur demande de venir sur une montagne: c'est un endroit où il a l'habitude de livrer des enseignements et où en montant, symboliquement, on se rapproche de Dieu! Jésus veut à la fois revenir aux sources et leur lancer un nouvel appel. Faites des disciples Ce nouvel appel est comme un passage de relais dans une course. Jésus explique que tout lui a été donné: s'il a un pouvoir c'est qu'il l'a reçu du Père. À son tour il a transmis le relais à ses disciples, maintenant il leur demande de transmettre le baptême et les enseignements qu'ils ont reçus de lui. Cela signifie qu'annoncer la foi, c'est offrir quelque chose qui ne nous appartient pas. Ce cadeau, Jésus nous demande de le remettre à d'autres, de ne pas le garder égoïstement pour nous. Mais ce don de la foi, on ne peut obliger personne à l'accepter.

» (Jn 19, 28). Cependant cela ne veut pas dire qu'il ait besoin de notre amour pour vivre, puisque étant Dieu il existe de toute éternité. C'est plutôt nous qui avons un besoin vital de son amour. Cet amour, il nous le donne sans condition, et il attend que nous nous jetions dans ses bras, sans jamais nous y forcer. A nous de nous laisser aimer par lui et de lui rendre amour pour amour: tel était le secret de Dominique, tel est le chemin de vie que Dieu ouvre devant nous.

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