Ida Tursic Et Wilfried Mille Délices, Les Selihot Dans Le Rite Algérien - Institut Européen Des Musiques Juives

Sun, 02 Jun 2024 20:40:47 +0000
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Ils peignent leur réalité contemporaine. Ida Tursic et Wilfried Mille ont fait l'objet de plusieurs expositions monographiques à la galerie Pietro Sparta à Chagny et à la galerie Charlotte Moser à Genève. Ils ont pris part à des expositions collectives telles que La Force de L'Art à Paris en 2005 ou The Freak Show au Musée d'art contemporain de Lyon (2007, reprise l'année suivante au Musée de la Monnaie de Paris). Ils ont remporté le 11è Prix Fondation d'entreprise Ricard en 2009. Ida tursic et wilfried mille sabords. Le duo collabore également à Wallpapers by Artists, un projet né de la volonté de proposer une collection originale de papier peint haut de gamme réalisé par des artistes de la scène contemporaine. Plus d'info: site d'Ida Tursic et Wilfried Mille

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L'image peinte n'est pas défaite par le traitement qui lui est adjoint dans un deuxième temps (elles montrent clairement deux étapes – celle de leur reproduction et celle de leur recouvrement): la peinture commence avec l'image reproduite manuellement et se poursuit pas son oblitération. Et c'est, finalement, son oblitération qui lui donne son identité. En matière d'identité, la question leur est souvent posée des mécanismes inconnus d'une seule et même toile qui serait faite à quatre mains: on voudrait savoir qui fait quoi, comment ça se passe, et il est vrai qu'on a peu de point de comparaison, dans l'histoire de l'art. Il est indiscutable que l'un fait ceci et l'autre cela, de la même manière que leurs toiles sont à la fois l'image peinte et son oblitération. Ida Tursic & Wilfried Mille. Mais c'est pareillement que les conjonctions des deux auteurs ou des deux étapes de leurs peintures construisent une singularité dont les éléments ont peu de sens l'un sans l'autre. Une impressionnante série de petites peintures sur bois, présenté dans une salle adjacente, est accrochée dans une profusion qui est plus naturelle aux images du web qu'à la peinture.

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Peut-être parce que leurs peintures, apparemment figuratives, montraient à leur début des scènes érotiques ou reprenaient des images des films d'Andreï Tarkosvki, leur sujet a semblé de première importance. Il n'en est rien. Une manière efficace d'aborder leur peinture est paradoxalement de la regarder comme une peinture abstraite (ce qu'elle est fondamentalement) sur laquelle des éléments figuratifs concèdent au spectateur un peu du story telling qui semble gouverner aujourd'hui le rapport cool qu'il entretient avec l'art. Ainsi sur la grande toile abstraite La Cosa Emmental (2020) la représentation d'un petit morceau de fromage semble servir d'intercesseur pour entrer dans l'œuvre. Ida tursic et wilfried mille. Le sujet, dans la peinture de Tursic & Millle, est un leurre à tous les sens du terme: il trompe et il appâte. Car le véritable sujet de leurs œuvres est la peinture, dans une tradition classique qui va de Picabia à Christopher Wool. "La question du comment faire présuppose celle du que faire, celle que Mario Merz posait en 1968.

Ils l'expliquent aisément: « Chaque tableau redéfinit notre manière de concevoir la peinture. » Tarifs: Entrée libre

Le « Yehi ratson » est repris en français par le rabbin. Ensuite, le Tokéia fait la bénédiction du chofar (avec « ché'é'héyanou » le 1er jour) et sonne les 30 premiers sons suivis de « Achrei Haam Yodéé » et de « Achrei yochvei vetekha ». Le chabbath, il n'est prononcé que « Et chaare ratson » suivi de « Acherei yochevé vetekha ». Lorsque le séfer Torah est rangé, avant le début de moussaf, les honneurs religieux pour la hazâra sont annoncés devant le héchal. Et Chaaré Ratson - Roch Hachana - Orel Gozlan - Le Jardin de la Torah. Le cérémonial est le même pour les deux jours. Le moussaf est récité à voix basse tandis que le chofar retentit avant chaque « Hayom harat olam ». Avant la répétition du moussaf, les portes du héchal sont ouvertes par les personnes honorées. La répétition débute par « Okhila laEl » suivie du moussaf entier avec les sonneries du chofar avant chaque « Hayom harat olam » dont le dernier est chanté solennellement « Veata berahamkha harabim ». Puis le ministre officiant récite le Kaddish titkabal avec onze sonneries et « Téanou ». L'office s'achève comme un chabbath.

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