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» Prêcher, c'est annoncer. Enseigner, c'est expliquer. Le Nouveau Testament parle des disciples qui prêchaient et enseignaient. Le modèle prend souvent la forme de prédication, puis d'enseignement. Donc, la prédication devient la fondation et le prédécesseur de l'enseignement. Enseignements et exhortations bibliques pour. Matthieu note les derniers mots de Jésus de cette manière: « Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fi n du monde. » (Matthieu 28: 19-20) Marc écrit ce que nous présumons être le même récit de la manière suivante: « Puis il leur dit: Allez par tout le monde, et prêchez la bonne nouvelle à toute la création. » (Marc 16: 15) Jésus a commandé à ses disciples d'aller partout et de prêcher à tout le monde – pour déclarer et proclamer la bonne nouvelle de l'Évangile. Annoncer au monde ce que Christ a accompli sur la croix et leur faire savoir que le salut leur est disponible.
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Regardons maintenant les paroles de Paul aux Colossiens: « C 'est lui que nous annonçons, exhortant tout homme, et instruisant tout homme en toute sagesse, afi n de présenter à Dieu tout homme, devenu parfait en Christ. » (Colossiens 1: 28) Il y a d'abord une annonce, puis une proclamation. Et vient le besoin de l'enseignement. Prêcher, c'est annoncer. Enseigner, c'est expliquer. « Le modèle est constant — la prédication (faire l'annonce) précède l'enseignement (explication, clarification, application, exhortation). Dans tous les cas, la prédication et l'enseignement vont ensemble. Celui qui prêche (annonce aux non-convertis) enseigne aussi généralement (explique, clarifie, applique et exhorte ceux qui sont déjà familiers avec ce qui a déjà été annoncé). » Peut-être qu'avec cette compréhension, nous pouvons conclure que la majorité des messages que nous prêchons de manière hebdomadaire ont à la fois des moments de prédication et d'enseignement. Enseignements et exhortations bibliques de la. Nous pouvons proclamer et annoncer certains aspects de l'Évangile, encourager les gens à « entendre la Parole du Seigneur», alors que d'autres fois, nous expliquons, clarifions et appliquons la vérité que nous venons de proclamer.
3: 13; 10: 25). Il importe de noter que le verbe exhorter traduit très fréquemment le terme grec qui signifie encourager, consoler (1 Thess. 5: 11, note). C'est dire que l'exhortation chrétienne n'a rien de légal. Elle est exprimée dans un esprit de grâce, dans l'humble recherche du bien d'autrui. Mais il traduit aussi, rarement il est vrai, un autre terme qui signifie instruire, avertir. Tel le passage, entre autres, où l'apôtre déclare qu'il annonce Christ, exhortant tout homme et enseignant tout homme (Col. Enseignements et exhortations biblique française. 1: 28). Il y eut un temps où, avec ferveur, l'exhortation était présentée et reçue comme la parole de Dieu l'enseigne. Aujourd'hui il est nécessaire que nous prenions à coeur ce que dit l'apôtre: « Je vous exhorte, frères, à supporter la parole d'exhortation » (Héb. 13: 22). Pierre Rossel