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Fri, 12 Jul 2024 18:15:40 +0000
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Le cou pelé et la chaîne du Chien dit le prix de ce consentement. C'est le moment de la bifurcation entre le confort intérieur et la vie extérieure, aventureuse et risquée, entre le domestique et le sauvage. Le loup et le chien philosophie 2. Le thème du parasite est essentiel pour Michel Serres. Il lui a consacré son ouvrage Le Parasite (Grasset, 1980), explicitement appuyé sur les Fables de La Fontaine. Et notamment sur Le Rat de ville et le Rat des champs, qui fait partie du même premier livre des fables de jeunesse que Le Loup et Le Chien. Tel le Chien de la fable 5, le Rat citadin de la fable 9 vante au Rat rural l'abondance et la qualité des reliefs qui tombent de la table de son hôte jusqu'au moment où ils doivent détaler de peur que l'hôte les surprennent. Le Rat des champs se félicitera en retour de manger moins grassement peut-être, mais plus librement et sans crainte. " Le Loup et le Chien parle d'un temps d'avant le contrat, d'avant l'entrée dans la politique et la morale" Serres fait de cette situation la parfaite illustration du parasitisme, qui, selon lui, sous-tend toute une organisation sociale où « chacun se tient dans le dos d'un autre pour l'abuser »: le Rat rural invité se tient dans le dos du Rat de ville qui lui-même abuse l'hôte; si celui-ci se réveille, l'organisation s'écroule, dès qu'il se rendort, la mécanique de l'us et de l'abus se remet en place.

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Après Les Compagnons d'Ulysse lundi, le Le Lion et le Rat mardi et Le Loup et le Chien hier, quatrième lecture du fabuliste par le philosophe: La Laitière et le Pot au lait, qui, sur le chemin du marché, spécule sur les « veau, vache, cochon, couvée » qu'elle va pouvoir se payer et danse, et mime… et tombe. Une histoire d'argent et de corps, tous deux capables d'inventer des fables. 3 min Du théâtre dans un chaudron pulsionnel 30 janvier 2020 En adaptant un "Conte de Noël", d'après Arnaud Desplechin, la metteuse en scène Julie Deliquet ravive les interminables histoires de famille, et rend hommage au théâtre et à la philosophie. Du Loup et du Chien maigre. Dialogue 20 min Christiane Taubira, Frédéric Gros. Épris de justice Martin Legros 28 novembre 2013 Dissocier pour certains délits les peines de la prison. Tel est le nouveau chantier de la garde des Sceaux Christiane Taubira. Alors que la réforme sera débattue au printemps prochain à l'Assemblée, elle déchaîne déjà les passions. À cette occasion, la ministre rencontre le philosophe Frédéric Gros pour parler de la prison, de ses représentations et de ses (r)évolutions.

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Toute sa vie, Michel Serres a lu et médité La Fontaine. Sa propre œuvre est émaillée, et souvent soutenue, par la lecture inlassable des Fables. Le philosophe projetait de leur consacrer un grand ouvrage qu'il n'a pas eu le temps d'achever avant sa mort, en 2019. Le livre paraît cette semaine de façon posthume, composé à partir des nombreuses notes et chapitres trouvés dans son ordinateur. Le La Fontaine (éditions Le Pommier, 432 p., 21 €) de Michel Serres constitue l'hommage le plus original que l'on puisse rendre au génial écrivain dont on fête cet été le 400 e anniversaire. L'opinion scientifique par le biais de la philosophie. Car le philosophe installe le fabuliste « avant les Anciens et après les Modernes », dans le Grand Récit du vivant. Les Fables témoignent de ce dont nos corps se souviennent: que tous, nous « sommes, vivons et pensons […] plus proches des bêtes que des hommes ». Semaine fabuleuse avec Michel Serres! Chaque jour, une fable de La Fontaine commentée par le philosophe. Aujourd'hui: Les Compagnons d'Ulysse, ou comment les humains (re)deviennent-ils des bêtes?

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Les lycaons sont des anarchistes qui nous laissent face à nos responsabilités.

Ce qui intéresse le philosophe chez La Fontaine, c'est d'y reconnaître déjà les conditions de ce que lui-même théorisa comme « Contrat naturel ». "La Fontaine voit, avec la tradition, ce que les philosophes, avec Hegel, ignorent" Selon lui, La Fontaine ne décrit pas du tout une morale de l'entraide, à peine une conduite naturelle, puisqu'il oppose l'extrêmement grand à l'extrêmement petit dans des animaux qui, dans la nature, sont indifférents l'un à l'autre, si indifférents qu'il ne saurait être question de contrat entre eux. Le loup et le chien philosophie definition. « Quelqu'un aurait-il jamais cru qu'un lion d'un rat eût affaire? », écrit Michel Serres, en enchaînant sa propre fable: « Quelqu'un aurait-il jamais cru que l'homme au microbe eût affaire, / que le pain au levain eût affaire, /que le vin aux ferments eût affaire, / que la bombe atomique à un signal eût affaire, […] / et cependant le signal, un jour, dicte sa conduite à la puissance, / ou la délivre du filet mortel où elle se trouve prise. » C'est ainsi que Michel Serres subvertit la dialectique du maître et de l'esclave de Hegel en remettant dans la rivalité la question de l'échelle: « Hegel a-t-il jamais tenté de penser l'opposition entre raisin et diastase ou entre roi et virus?