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Tue, 11 Jun 2024 21:39:57 +0000
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L'autre jour, je discutais avec un pasteur jusqu'à ce qu'il me dise: La Bible contient la Parole de Dieu, mais elle est aussi une parole humaine. Selon lui, l'épisode où Paul demande qu'on lui amène son manteau (2 Timothée 4. 13) est un épisode certes intéressant dans la vie de l'apôtre, mais ne constitue pas vraiment la Parole de Dieu. Dieu a d'autres choses plus utiles à dire aujourd'hui. Tous les théologiens reconnaissent à la Bible une certaine autorité, mais tous ne sont pas d'accord sur la nature de cette autorité. Pour certains, la Bible est surtout approchée sous l'angle d'un document humain. Les hommes de foi dans la bible verset. Ce document contient certes la Parole de Dieu, mais également des paroles purement humaines. A chacun de discerner ce qui est divin et humain. A l'appui, quelques rares contradictions de chiffres dans les textes. Si Dieu était l'auteur absolu de la Bible, disent-ils, il n'y aurait aucune erreur! Quelles sont ces « contradictions » apparentes dans la Bible? Quelques exemples: Gad alla vers David, et lui fit connaître la chose.

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Et ils lui annoncèrent la parole du Seigneur, ainsi qu'à tous ceux qui étaient dans sa maison. La Bible, Actes 16:30-32 Les 3 recommandations données par les israélites à Rahab Versets 17 à 21: les 2 espions vont lui donner 3 consignes à suivre pour être épargnée, elle et sa famille. Pêcheurs d'hommes sans filet (Mc 1,14-20) | Au Large Biblique. Lesquelles? Elle doit attacher un fil cramoisi à sa fenêtre (verset 18): Voyez-vous un autre passage avec un fil cramoisi (ou « rouge » selon les traductions) dans la Bible? C'est dans la Genèse Genèse 38:27-30 Episode 53 – La descendance de Juda par sa belle-fille Tamar (Genèse 38) La couleur rouge de ce fil nous fait souvent voir l'image du sang de Christ versé sur la croix Elle doit se confiner avec sa famille et ne pas sortir pendant que tout le peuple sera frappé de mort (versets 18 et 19): Cela vous rappelle-t-il un autre passage dans la Bible? La dernière plaie d'Égypte et l'institution de la Pâque Les familles étaient protégées à l'intérieur des maisons Le sang rouge (comme le fil cramoisi de Rahab) était sur les portes des maisons Exode 12:7 et 23 C'était une préfiguration du Salut en Christ Elle ne doit pas renier sa promesse (verset 20): Ce sera un signe de confiance Ce sera un signe d'engagement Luc 9:62 Jésus lui répondit: « Celui qui met la main à la charrue et regarde en arrière n'est pas fait pour le royaume de Dieu.

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La Bible, Luc 9:62 Rahab, l'exemple de la foi et des œuvres qui l'accompagnent Verset 21: elle ne tarde pas à appliquer ce qu'on lui a dit Elle aurait pu attendre, car ces hommes n'allaient pas revenir tout de suite Avec le Seigneur, nous ne devons pas remettre au lendemain ce que l'on peut faire le jour même Si nous devons accomplir Sa volonté, faisons-le sans attendre! Si nous devons rompre avec le péché, faisons-le sans attendre! Si nous devons nous réconcilier avec un frère, faisons-le sans attendre! Ses œuvres témoignent de sa foi Elle obéit Elle agit Et elle n'oublie pas les autres Jacques la prendra en exemple pour expliquer que la Foi sans les œuvres est une foi morte Jacques 2:14-26 Rahab, une femme à notre image Rahab faisait partie des païens, elle ne faisait pas partie du peuple de Dieu. Les hommes de foi dans la bible definitions. Elle faisait même partie de la classe de personnes la plus méprisable de son peuple. Et pourtant, Dieu a eu pitié d'elle. Comme Il a eu pitié de nous en Jésus-Christ. Et Il l'a aimé comme Il nous a aimé, au point de nous faire entrer – nous aussi – dans le peuple de Dieu (Éphésiens 2:11-13): « C'est pourquoi, vous autrefois païens dans la chair, appelés incirconcis par ceux qu'on appelle circoncis et qui le sont en la chair par la main de l'homme, souvenez-vous que vous étiez en ce temps-là sans Christ, privés du droit de cité en Israël, étrangers aux alliances de la promesse, sans espérance et sans Dieu dans le monde.

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Hébreux 11 v 6 (LSG): « Or sans la foi, il est impossible de Lui être agréable; car il faut que celui qui s'approche de Dieu croit que Dieu existe, et qu'Il est le rémunérateur de ceux qui Le cherchent. » La foi est l'un des piliers de la vie chrétienne. En plus d'être une condition indispensable pour plaire à Dieu, c'est l'arme ultime face aux défis et aux difficultés que nous vivons au quotidien. Cela dit, bon nombre de chrétiens ont encore du mal à l'exercer dans son authenticité. Guerre : « La Bible décrit l’histoire d’hommes semblables à nous et confrontés aux mêmes drames ». Si tu es dans le cas, je t'invite à découvrir quelques caractéristiques de la foi selon la Parole de Dieu. La foi est sincère. Contrairement aux hommes, Dieu ne regarde pas à l'apparence, mais Il regarde au cœur. Comme le dit un cantique, « S'il vous voit vrai et sincère, à chercher la sainteté, Il écoute vos prières et vous met en liberté ». En effet, lorsque vous vous basez sur vos propres désirs, votre foi n'est plus pour la gloire de Dieu. Dans ce cas, vous cherchez simplement à satisfaire votre orgueil d'humain.

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Et tous les évangélistes la mentionnent comme témoin fidèle jusqu'au terme. Il est toutefois évident que la mention de ces femmes, et plus encore celle de Marie de Magdala, pouvait entacher la prééminence des apôtres et, pour cette raison, la communauté primitive a dû être plus encline à édulcorer ce témoignage qu'à l'inventer. Par conséquent les considérations rapportées, et plus particulièrement dans cet évangile, sont de nature à renforcer la crédibilité de la situation exposée et incitent à aborder les textes à travers ce que les exégètes nomment le « critère d'embarras ». Rahab, la prostituée païenne qui intègre le peuple de Dieu (Josué 2) - Etudier La Bible. Cette grille d'analyse consiste à relever un point qu'aucun témoin ou rédacteur n'aurait eu intérêt à inventer tant il était contraire aux habitudes ou aux règles en vigueur et risquait par sa présence de porter préjudice à l'Église naissante. Il fallait donc que cette présence féminine soit à la fois incontournable dans sa vérité et pourvue d'un sens théologique. Extrait du livre numérique Les femmes dans l'évangile de Jean, par Sylvaine Landrivon, éd.

Sandro Botticelli, Public domain, via Wikimedia Commons Publié le 30 mars 2022 (Mise à jour le 29/03) Par Antoine Nouis En complément de l'article sur la décentralisation, le théologien Antoine Nouis partage quelques réflexions bibliques sur l'organisation de la société. La première mesure politique d'Israël en tant que peuple se trouve dans le livre de l'Exode quelques jours après le franchissement de la mer des Joncs. Elle vient de Jéthro, le beau-père de Moïse qui est prêtre de Madian. Une façon de dire que sa remarque n'est pas spécifique à Israël, mais qu'elle est universelle. En observant la façon dont le peuple est organisé, il repère un dysfonctionnement. Voyant que Moïse règle toutes les questions concernant l'organisation du peuple, il lui dit: Pourquoi es-tu assis là tout seul, et pourquoi tout le peuple se tient-il debout devant toi du matin au soir? … Ce que tu fais n'est pas bien. Les hommes de foi dans la bible dans exode. Tu t'épuiseras, toi comme ce peuple qui est avec toi: la tâche est trop lourde pour toi… Discerne parmi tout le peuple des hommes de valeur; nomme-les chefs de mille, chefs de cent, chefs de cinquante et chefs de dix.

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