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On ne peut, ainsi, se faire redessiner le nez parce qu'on préferrait une courbure de celui-ci différente de ce qu'elle est comme Dieu nous l'a donnée. C Par contre, pour ce qui constitue réellement une anomalie "'ayb shâddh" et cause réellement du tort à son porteur, on peut avoir recours à la chirurgie dans le cadre de l'utilisation de ce qui est déjà, en soi, permis pour le faire disparaître il faut cependant qu'il s'agisse d'un tort réel, et non d'une gêne parce que cela ne correspond pas à ce qu'on souhaite. Le jugement des opérations esthétiques - Islam en questions et réponses. Des juristes des siècles précédents citaient ainsi le cas d'une dent anormalement grande apparue chez quelqu'un et qui le gêne réellement. Est-il autorisé d'avoir recours à la chirurgie esthétique? - La maison de l'islam Ils citaient encore le cas d'un sixième doigt qui gêne celui qui le possède. D De même, en cas d'accident, on peut avoir recours à la chirurgie pour réparer les dommages physiques conséquents qui sont apparus à cause de l'accident. Halal-haram Femmes Médical Religion Je veux poser des questions sur la loi selon l'islam concernant la chirurgie d'amélioration mammaire transfert de plastique ou de graisse pour mon cas.
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Louange à Allah. Louanges à Allah La règle applicable en matière d'opération esthétique est que s'il s'agit de se rendre plus beau ou belle, elle est interdite. Si l'opération vise à faire disparaître un défaut, elle est permise Voir la réponse donnée à la question n° 47794. Nous y avons mentionné ceci: Si l'opération consiste à corriger un défaut affectant le nez, il n' y a aucun inconvénient à la mener. Chirurgie esthetique haram ou halal - Anthropogenetic. Il est dit dans la Fatwa de la Commission Permanente (25/59) ceci: « Un de mes collègues qui vient de se marier grâce à l'assistance d'Allah-loué soit Il- est venu me dire que sa femme voudrait se faire opérer au visage et à la poitrine car son nez est trop gros et plat et qu'elle veut en diminuer le volume en employant les moyens les plus disponibles qu'offre la médecine moderne. Je lui ai dit que l'autorisation d'une telle opération fait l'objet de doute. Voilà pourquoi j'ai envoyé ce message et cette question: Est- ce que l'opération esthétique envisagée par la femme de mon collègue fait l'objet d'un doute ou constitue un péché?
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Quand une femme d'un âge avancé commence à vieillir et éprouve de la nostalgie, elle se fait limer les dents pour se redonner du charme et se fait prendre pour jeune. Cette pratique est interdite aussi bien à l'auteur qu'à celle qui la subit compte tenu des hadith et parce qu'elle constitue une modification de la création du Très Haut, une falsification et une dissimulation. Quant à l'expression: « Celles qui se font limer les dents pour les embellir » elle signifie: celles mues par des fins esthétiques. C'est une allusion au fait que ce qui est interdit c'est de subir l'opération pour s'embellir. Mais si l'opération visait un but curatif ou de redressement, elle ne représenterait aucun inconvénient. Allah le sait mieux »(An-Nawawi, commentaire sur le Sahih de Mouslim, 13/107). Il convient de souligner que les chirurgiens esthétiques ne font pas la différence entre le besoin pressant qui représente un danger à écarter et le besoin moins pressant. Chirurgie esthétique haram pour. Leur seule préoccupation réside dans le gain matériel et la satisfaction du client.
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Il faut chercher à ce que ce soit une chirurgienne qui le fasse (pour respecter l'éthique islamique). En tout cas, on doit percevoir cette opération comme un soin par rapport à ce qui constitue un tort (" mu'âlaja "), et non pas comme une recherche exagérée de la beauté (" husn "). Wallâhu A'lam (Dieu sait mieux).
Le Prophète avait autorisé 'Arfaja, dont le nez avait été sectionné lors d'une bataille d'avant l'islam, à porter une sorte de prothèse en argent; celle-ci s'étant révélée nocive, il l'autorisa à porter une prothèse en or (rapporté par at-Tirmidhî, n° 1770, Abû Dâoûd, an-Nassâ'ï). Voir Halâl wa harâm, Chaykh Khâlid Saïfullâh, pp. 214-217, et Al-Halâl wa-l-harâm, al-Qardhâwî, pp. Chirurgie esthétique haram di. 80-81. Voir aussi Fat'h ul-bârî, Ibn Hajar. - Réponse concrète aux deux questions: 1) Le fait de se faire faire une injection pour faire disparaître les rides du visage entre dans le cadre du cas A et n'est donc pas permis. 2) S'il s'agit de se faire redessiner les seins parce que ceux-ci ne correspondent pas aux canons de beauté actuels, alors cela entre dans le cas B et n'est pas permis. Par contre, s'il s'agit vraiment d'une poitrine tellement volumineuse qu'elle constitue ce que l'on peut appeler une anomalie et qu'elle cause du tort, alors cela entre dans le cadre du cas C et on peut donc se faire enlever l'excédent.
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