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Homélie du dimanche de Pentecôte année A Available in the following languages: Arabic La Pentecôte année A 2017 A. D. Quadruple fête en Terre Sainte! (Ac 2, 1- 11; 1 Cor 3- 13) (par P. P. Madros) « A Jérusalem, des (femmes et) des hommes pieux: de toute nation sous les cieux » (Ac 2, 5) Cette année, Catholiques (Protestants) et Orthodoxes ont célébré ensemble Pâques et fêtent la Pentecôte ensemble. En même temps, les Juifs, mercredi dernier, ont célébré leur Pentecôte, « Chevou'ot » שבועות, les « sept semaines » depuis leur Pâque. Les Musulmans jeûnent le ramadan. Etrangement, les trois fêtes partent d'une seule et même idée. Mais les différences ne sont pas moins substantielles. Descente de la Loi, descente de l'Esprit Saint Initialement fête de la moisson, la Pentecôte juive, dès le deuxième siècle avant Jésus-Christ (ou avant notre ère, si vous préférez, Jésus étant notre ère! ), la fête commence à commémorer « la descente de la Loi sur le Mont Sinaï ». Equivalente plus-que-parfaite de la Pentecôte juive, la nôtre, moisson de Jésus, commémore la descente du Saint-Esprit sur la Vierge, les apôtres, les saintes femmes et les disciples, au Cénacle et la fondation de l'Eglise, royaume du Christ sur terre.
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Nous n'aimons pas être bousculés. Nous n'aimons pas corriger nos trajectoires, ni renoncer à des certitudes que nous avons bétonnées et monopolisées, alors que nul ne peut, à lui seul, posséder la vérité tout entière. L'Esprit nous appelle à l'acceptation du pluralisme, au respect de la multiplicité, au refus des intégrismes et des fondamentalismes, à la joie d'entrevoir qu'il unifie et compose les richesses de la diversité. Rappelons-nous le grand rassemblement interreligieux du 26 octobre 1986 à Assise. Une véritable révolution. Le dialogue interreligieux, hier combattu au nom d'une certaine vérité monopolisée et figée, mais aujourd'hui encouragé et déclaré nécessaire pour que chacun puisse se laisser guider sur la route qui donne progressivement accès « à la vérité tout entière ». L'Esprit nous éduque aussi à l'humilité. (1) « Aux fenêtres de l'espérance », Mgr Tonino Bello, lettre d'un évêque, Ed. Médiaspaul 1998. P. Fabien Deleclos, franciscain (T) 1925 – 2008 Publié par Fabien Deleclos Fabien Deleclos, franciscain de la communauté du Chant d'Oiseau (Bruxelles), d'abord aumônier fédéral de la branche Eclaireurs (F.
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Il n'y a que l'Esprit Saint qui peut sanctifier l'Eglise, comme nous l'avons dit dans la prière d'ouverture: « aujourd'hui, Seigneur, par le mystère de la Pentecôte, tu sanctifies ton Eglise… » Cette Eglise n'est pas un bâtiment ni une association de bénévoles, cette Eglise c'est nous, chacun de nous. La transformation de l'Eglise passe par la transformation de notre propre cœur. Ce n'est que par l'action de l'Esprit Saint que l'Eglise, donc, nous, peut se convertir. Et c'est par l'Esprit Saint que l'Eglise devient communion. Je sais bien qu'il nous est peut-être difficile d'entendre cela si nous nous tournons vers l'actualité de l'Eglise aujourd'hui. Mais c'est grâce au don de l'Esprit Saint que nous pouvons affirmer que, malgré les traversées du désert que l'Eglise peut vivre, grâce au don de l'Esprit Saint donné à chacun, nous pouvons entrer dans la confiance car nous savons que l'Eglise n'est pas une œuvre humaine, mais un désir du cœur même de Dieu. Et pourquoi parler de l'Eglise aujourd'hui?
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Bien chers frères et sœurs, Bonne fête de la pentecôte à tous et à toutes. La force d'en haut nous est donnée. Gloire à Dieu qui donne à son Eglise un souffle nouveau, un élan nouveau pour porter le message du salut à tout l'univers. Comme les disciples jadis, nous accueillons les langues de feu en cette fête de la pentecôte qui vient clore le temps pascal et donner un élan nouveau à l'annonce de la bonne nouvelle. La fête de ce jour, au-delà de sa vérité historique raconté dans les actes des apôtres, est une relecture dans la lumière de Pâques de l'œuvre du salut en Jésus Christ. A la création du monde, Dieu modela l'homme avec de la poussière tirée de la terre. Il insuffla dans ses narines le souffle de vie. Le livre de la genèse nous dit aussi qu'au commencement, avant toute création, l'Esprit de Dieu planait au- dessus des eaux. Cet Esprit donna vit à tout. Ce cadre permet de saisir la pentecôte comme un commencement où l'Esprit de Dieu s'empare des apôtres. Les apôtres passent d'êtres de chair en porteur de vie Divine grâce à l'Esprit Saint.
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La finale de l'extrait du livre des Actes des Apôtres en première lecture l'atteste. Dieu tient compte aussi de la diversité qui fait la richesse de l'Eglise. C'est ce principe de diversité qui promeut la beauté des charismes, ces dons gratuits de l'Esprit mis au service de la communauté avec charité. Comme dans le cas du charisme » du parler en langues », ces dons servent la communion dans la diversité. Ils ne s'opposent pas à la communion ni à l'unité. Dans l'extrait de la première lecture de ce dimanche de la Solennité de la Pentecôte, malgré la diversité des origines et des cultures, il y a une communion. C'est déjà à cette étape que on parle de l'universalité de l'Église qui n'est pas réductible à un clan ou à un groupe. Les charismes ne sont donc pas une propriété privée que l'on s'attribue. Les charismes ne sont pas les fruits d'un mérite personnel. Ils sont donc des dons gratuits et imprévisibles de l'Esprit-Saint. » Ces gens qui parlent ne sont-ils pas tous galiléens? Comment se fait-il que chacun de nous les entende dans son propre dialecte, sa langue maternelle?
Avec lui, nous pourrons mieux aimer nos frères; et nous pourrons leur annoncer la bonne nouvelle avec un zèle que rien ne saurait intimider. Vidéos de Soeur Claire sur la 1ère lecture et de Mgr Di Falco site Notre Dame dela Paix (vers le fond de la page) Sources: Revue Signes – L'intelligence des Ecritures A (M. N. Thabut) – Au cœur de 'Eglise A (P. Chauvet) – Dossiers personnels Homélie de chaque jour de la semaine Blog Dimanche prochain (s'inscrire pour recevoir les homélies)