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On sait par exemple le rôle joué par les rappeurs tunisiens dans la diffusion des messages révolutionnaires contre le dictateur Ben Ali en 2011. L'Algérie a également fourni, depuis deux ans, de nombreux exemples du rôle de la musique dans la contestation (de « Casa del Mouradia », l'hymne rassembleur des supporteurs, à Raja Meziane qui essaie en vain de joindre « le système » en passant par le désir de « Liberté » de Soolking). Chanson arabe Sonnerie - Téléchargez sur votre téléphone portable de PHONEKY. Comme le fait très justement remarquer Coline Houssais, « d'une certaine manière, les régimes à conserver se chantent moins bien que ceux à faire tomber ». Centrée sur le XXe siècle, cette anthologie montre très bien ce que ces musiques doivent aux musiques du passé (musique andalouse en particulier). Dans son introduction, Coline Houssais s'intéresse également aux conditions dans lesquelles la musique est produite. Elle insiste en particulier sur le rôle joué par les supports. Disques vinyles et ondes radio ont constitué pendant longtemps le principal moyen de diffusion.
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Oum Kalsoum, Mohmamed Abdelwahab, Fayrouz, Reinette l'Oranaise, Cheb Hasni… Ces noms d'artistes vous disent peut être quelque chose mais sont souvent mal connus en France. Dans une anthologie de 100 artistes, appelée à devenir un outil indispensable, Coline Houssais nous propose de faire mieux connaissance avec les musiques monde arabe. Le monde arabe est parfois vu d'Europe comme un tout uniforme. En proposant un « florilège » des musiques du monde arabe sous la forme d'une anthologie, Coline Houssais nous donne une perspective toute en nuances et en complexité. Spécialiste des cultures du monde arabe et enseignante à Sciences Po, elle a en effet constaté l'importance des circulations internes et externes qui ont enrichi et transformé les musiques d'une aire s'étendant de l'Atlantique à l'océan Indien. PHONEKY - Les sonneries MP3 arabe les plus populaires en Canada. L'idée même de monde arabe ne va pas de soi. S'il y a bien une unité de langue en apparence, les langues vernaculaires parlées dans les pays qui le composent sont nombreuses. Coline Houssais fait ainsi une place aux langues berbères (comme le kabyle ou le chaoui en Algérie) et aux différentes formes dialectales de l'arabe.
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Musiques Les voix et les musiques du Maghreb à la péninsule Arabique résonnent à la Philharmonie de Paris, jusqu'au 19 août. Article réservé aux abonnés « C'est un voyage dans le temps qui me fait rêver. Musique arabe telephone code. Il ouvre les esprits, je le vois comme une respiration dans le contexte de violence actuel, toutes ces incompréhensions qui polluent l'air du temps. » Avant même d'être allé y faire un tour, tout occupé à la préparation de son prochain album, le chanteur Aziz Sahmaoui s'emballe pour « Al Musiqa, voix et musiques du monde arabe », l'exposition présentée jusqu'au 19 août par la Philharmonie de Paris, où lui-même se produira le 11 mai, dans le cadre des concerts organisés autour de cet événement. « Elle valorise nos cultures », ajoute le musicien marocain, qui vit en France depuis une trentaine d'années. Lire l'éclairage: Article réservé à nos abonnés Des chants des qaynats au mix urbain du XXIe siècle Et ça fait sacrément du bien quand la télévision vous boude et qu'il est impossible aujourd'hui d'y passer parce que vous chantez en arabe.
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Fait marquant du patrimoine musical traditionnel marocain, la musique populaire ou ''le châabi'' a fait son apparition grâce aux moussems célébrés aux quatre coins du pays. Elle se présente sous deux formes, celle chantée en dialectes berbères et celle chantée en arabe dialectal.
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J'ai donc fait un nouveau choix, celui d'être actrice du changement et de mettre ma créativité au service des Hommes dans le respect de chacun. Etre créateur c'est être "responsable" de ce que nous faisons porter et consommer aux gens et par conséquent de l'impact écologique et humain! Aujourd'hui je me sens investie d'une vraie mission, celle d'apporter ma pierre à l'édifice tout en alliant mode et luxe qui, pour moi, sont tout à fait compatibles avec de telles valeurs. Tout mon engagement va dans ce sens. Et vous? Comment avez vous décider de contribuer à ce changement de paradigme? Décidez-vous d'aller vers une mode éthique, durable et responsable avec moi? "Acheter, c'est cautionner tout ce qui se passe en arrière plan! Foulard de créateur "Always Blue" 240€ - Little Woman Paris. " Pourquoi le ROSE? Car cette couleur incarne magnifiquement bien l'image de marque que je souhaite faire résonner à travers cette éthique et authentique. Le rose clair est assimilé à la femme et à la beauté. Avec son côté séduisant, il évoque le bonheur, la tendresse, la jeunesse, le charme, la bonté, le romantisme, la sensibilité et bien sû féminité!
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4 créatrices de bijoux belges à découvrir 1. Le Neovintage: Axelle Delhaye Le point de départ Passionnée de bijoux anciens depuis toujours (sa grand-mère en portait beaucoup), la Bruxelloise Axelle Delhaye se découvre une passion: chiner. Il y a cinq ou six ans, elle commence à courir les marchands et démarre une collection. Jamais des pièces trop rares ou trop précieuses car l'objectif d'Axelle est de les transformer: "J'ai beaucoup trop de respect pour le bijou que pour détruire de belles créations. Mais en Angleterre, là où je me fournis majoritairement, le choix de pièces victoriennes est tellement large que je trouve mon bonheur. Je crois que le public apprécie cette idée de recycler l'ancien et de le reporter dans une version modernisée comme je le fais. Bienvenue chez to This is Not Belgium | Produits et créateurs belges. " Pourquoi c'est une bonne idée? Ce sont les pièces qu'elle déniche, mais aussi la manière dont elle les assemble qui donnent aux créations d'Axelle Delhaye une touche de modernité malgré leur patine. "Le bijou ancien a un côté forcément très sentimental qui plaît.