~ Jardin Intime : Les Positions Sexuelles ~
Je soutiens pleinement Amina et ses amies de Femen par conviction. La femme est un champ de labour wikipedia. Leur combat contre le despotisme religieux, négateur des droits de la femme et colonisateur de son corps est aussi le mien sauf au niveau de son mode opératoire qui est digne de respect, car il s'agit d'un combat pour les libertés humaines, publiques et individuelles, du droit de tout un chacun d'entre nous de s'affranchir de la tutelle des croyances et particulièrement celle qui dénie à l'être humain tout pouvoir sur sa vie. Une croyance qui le dépossède de son esprit et de son corps à des fins idéologiques et terroristes, dans le sens du djihad. Amina et son mouvement mènent à leur manière qui n'est pas du goût de tout le monde un combat acharné contre le dérives morales et sexuelles de la religion musulmane qui a fait de l'état de servilité de la femme son 6 e pilier. Leur message est digne et honorable: mon corps n'est pas la propriété de la religion, je ne me soumettrai pas à une croyance qui veut me réduire à l'état d'esclave sexuelle, un objet de confort pour les hommes.
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Un poète a dit: L'utérus n'est qu'un terrain de culture pour nous. Nous devons y cultiver et c'est à Allah de faire germer Le Messager d'Allah a dit: Certes, Allah n'a pas honte de dire la vérité: n'approchez pas les femmes par voie anale (rapporté par l'imam Ahmad, 5/213 et déclaré 'beau'). D'après Ibn Abbas (P. A. a), le Messager d'Allah (bénédiction et salut soient sur lui) a dit: Allah ne regardera pas un homme qui a approché sa femme par voie anale (rapporté par Ibn Abi Shayba, 3/529 et at-Tarmidhi, 1165 et déclaré par lui'beau'). Voir Nayl al-maram de Saddiq Hassan Khan, 1/151-154. Si un homme commet le coït (incriminé), son mariage n'en devient pas annulé comme le croit beaucoup de gens. Les relation intimes en islam: chapitre 1. Car aucun argument légal ne le soutient. Toutefois, les ulémas disent que la femme d'une personne qui persiste de pratiquer ce coït a le droit de demander le divorce parce que le mari est pervers et qu'il lui porte préjudice par son acte. En outre, le dessein du mariage ne se réalise pas de cette maniè femme doit résister à ce mauvais acte et sermonner son mari et lui rappeler Allah et le sort réservé à celui qui transgresse les limites tracées par Allah.