Épisode 14 – Série Les Gens De La Caverne - Youtube

[Sourate 18 v17-18] Aucun bruit ne perturba leur sommeil, ils restèrent ainsi endormis ………….. 309 années! Le réveil des jeunes croyants Puis un jour Allah décida de les réveiller………. des jeunes demanda « combien de temps avons nous dormis? » Les autres lui répondirent « Une journée ou peut être deux », puis un autre dit « Seul Allah sait ». Puis quand ils eurent faim, ils demandèrent à l'un d'entre eux d'aller chercher de la nourriture en ville, l'un d'entre eux se proposèrent et ses amis lui conseillèrent de faire attention à ce que personne ne le reconnaisse et le livre au Roi qui est toujours à leur recherche. Ces jeunes étaient loin de se douter que cela faisait 309 années qui dormaient et que le Roi Dycanus était mort depuis bien longtemps………. La découverte des jeunes croyants Le jeune se dirigea vers la ville mais très vite les gens le remarquèrent car il était habillé de la même manière qu'au moment où le sommeil l'avait pris soit 309 ans en arrière. Les gens remarquèrent que ses vêtements n'étaient pas de leur époque.

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Et il répondit dans la sourate al Kahf aux deux autres questions. (4) Les histoire de sourate al Kahf Les gens de la caverne (versets 9 à 22) Dans son tafsir, Ibn Kathir explique que « la caverne (ar-Raqim) est pour certains une grotte dans la montagne où les jeunes hommes ont cherché refuge. Pour d'autres c'est une vallée à proximité de Jérusalem. Et pour d'autres comme Ibn Jarir c'est un Livre révélé. » (5) Et pour d'autres les gens de la caverne sont un groupe et ar-Raqim est le nom d'un autre groupe qui a vécu une expérience différente. As-Suddi dit « ar-Raqim est le nom du rocher qui obstruait la caverne. » (6) De jeunes gens croyants se refugièrent dans la caverne suite aux menaces du roi. (7) D'après as-Sabuni ce roi s'appelait Daqyanû, c'était un roi tyran. (8) Ils voulurent protéger leur foi et éviter les répercussions de leur peuple. Allah les endormit pendant trois siècles, environ 309 ans. (9) Une fois réveillés, ils sortirent de la caverne mais ne reconnurent rien. Le roi tyran était décédé depuis de nombreux siècles.

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Le jeune avait lui aussi remarqué que la ville et les gens avaient changés. Un homme l'approcha et lui dit « que recherches tu jeune homme, Tu n'es pas d'ici! » Le jeune croyant lui répondit que oui il était de la ville et qu'il cherchait simplement de quoi acheter à manger. L'homme lui indiqua alors un endroit dans lequel il pouvait acheter à manger. Une fois arrivé chez un vendeur, le jeune croyant sortit son argent pour payer et là le vendeur fut stupéfié en voyant la pièce qui datait de plus d'une centaine d'années! Le vendeur fut étonné et dit au jeune croyant qui devait être riche et avoir un véritable trésor, pour détenir cette pièce! Le jeune croyant répondit que non et qu'il avait gagné cet argent hier seulement. Le vendeur fut étonné et une discussion s'engagèrent, toute la foule les entourait. Le jeune croyant raconta qu'il s'était enfuit du Roi mais le vendeur le rassura en lui disant que ce Roi était mort depuis des centaines d'années. Le jeune prit alors la fuite pour rejoindre ses amis choqué de ce qu'il venait d'entendre.

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De plus, le fait de se libérer des chaînes peut également représenter un changement de paradigme, ce qui implique une manière différente de connaître et d'aborder la réalité. Briser les chaînes est une métaphore de la liberté. L'ascension vers la vérité Dans l'allégorie, l'ascension du prisonnier vers le monde extérieur produit de l' insécurité, de l'inconfort et de la peur. Cette image reflète parfaitement ce que signifie se débarrasser de croyances ou de dogmes profondément enracinés en nous. Abandonner les vieilles certitudes et s'ouvrir aux vérités représente un processus psychologique coûteux et inconfortable, que tout le monde n'est pas prêt à traverser. Le retour Enfin, le retour de l'ancien prisonnier à la grotte et l'incrédulité de ses compagnons témoignent de la diffusion d'idées nouvelles dans la société, qui sont généralement assumées, au début, avec confusion, mépris ou haine. La raison en est que ce sont des idées qui remettent en question les dogmes qui ont structuré la société.

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Publié le 29 octobre 2021 « Al Kahf » est une sourate que nous lisons chaque vendredi. Mais quels sont ses bienfaits? Quels enseignements contient-elle? La sourate al Kahf est l'une des premières sourates révélées. Comme le dit as-Suyuti dans son ouvrage « les dispositions des sourates » « La sourate al isra' débute par la glorification (tasibh). Alors que la sourate al kahf débute par la louange (tahmid). Ces deux notions sont liées tant dans le Coran que dans les paroles c'est à dire que la glorification devance souvent la louange. » (1) Dans son tasfsir as-Sabuni dit qu'elle fait partie des cinq sourates qui commencent par « Al hemdoulillah ». (2) Elle a été révélée avant la sourate les abeilles (an-Nahl) et après la sourate al ghashiyya. (3) Pourquoi cette sourate a t-elle été révélée? Les juifs ont demandé aux polythéistes de questionner le prophète (saws) sur l'âme, l'histoire des gens de la caverne et l'histoire de dhul qarnayn. Allah répondit à la question sur l'âme à la fin de la sourate al isra'.

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qu'Allah soubhanahu wa ta'alaa nous en préserve! Le Messager (Paix et bénédictions sur lui) nous dit: " Il n'y aura pas, entre la création d'Adam et la venue de l'Heure, de plus grande épreuve que celle de Ad-Dajjâl. " (Rapporté par Al-Hakam. ) Dans les épreuves que Massih dajjal apportera avec lui, il y a toutes les épreuves citées pus haut: celle de la foi, de la richesse, du savoir et du pouvoir. Il essayera de nous éprouver comme cela pour qu'on le suive. Conclusion Le Coran est rempli d'enseignement. Des enseignements contés parfois dans des histoires compréhensibles par tous, des histoires afin de ne pas oublier et de se rappeler des toutes les leçons de vie et les morales s'y trouvant. Des leçons qui permette à l'être humain de mieux vivre et d'être en adéquation avec les principes de l'humanisme et de justice. Et quelle plus grande justice de la part de l'être humain de reconnaître que tout est faisable par la volonté d'Allah « Insha Allah ».

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