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Elle entre alors dans la filiation divine, la voie mystique. Nous avons été baptisés dans l'Esprit Saint et le feu et nous avons marché au désert avec Jésus et Jean-Baptiste. Et les lectures de ce jour nous invitent à renouveler nos engagements sous la mouvance du Souffle de Dieu et à nous rapprocher de Celui que Jean-Baptiste déclare plus grand que lui et dont il n'est pas digne de dénouer la courroie de ses sandales. Convertissez-vous, car le royaume des Cieux est tout proche – St-Jacques St-Christophe de la Villette. De nos jours, tant de personnes frappent aux portes du monastère pour suspendre les rythmes d'une vie harassante, trouver ce silence et cette paix intérieure qu'aucun bruit extérieur ne peut perturber, ni celui de notre entourage ni les informations continues des médias. Chacun de nous peut entrer dans ce désert intérieur de différente manière. Jean Chrysostome osait le proposer à ses fidèles laïcs: « la nuit, levez-vous, contemplez les étoiles, le silence des éléments, cette profonde paix de la nature. Admirez la sagesse et l'amour divin. L'obscurité et le vaste silence nous portent au désert pour y retrouver le coeur de Dieu qui porte nos vies ».

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Évangile de Jésus-Christ selon saint Matthieu 3, 1-12 En ces jours-là, paraît Jean le Baptiste, qui proclame dans le désert de Judée: « Convertissez-vous, car le Royaume des Cieux est tout proche! » Jean est celui que désignait la parole transmise par le prophète Isaïe: « A travers le désert, une voix crie: Préparez le chemin du Seigneur, aplanissez sa route». Jean portait un vêtement de poils de chameau, et une ceinture de cuir autour des reins; il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage. Convertissez vous car le royaume de dieu est tout porsche v. Alors Jérusalem, toute la Judée et toute la région du Jourdain venaient à lui et ils se faisaient baptiser par lui dans le Jourdain en reconnaissant leurs péchés. Voyant des pharisiens et des sadducéens venir en grand nombre à ce baptême, il leur dit: « Engeance de vipères! Qui vous a appris à fuir la colère qui vient? Produisez donc un fruit qui exprime votre conversion et n'allez pas dire en vous-mêmes: “Nous avons Abraham pour père”; car, je vous le dis: avec les pierres que voici, Dieu peut faire surgir les enfants à Abraham.

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D'où l'aspect de pénitence, de lutte contre soi-même pour prendre les idées de Jésus, les faire nôtres, croire en Lui: "Croyez en ma bonne parole", et faire passer tout cela dans nos vies quotidiennes; c'est ainsi que nous instaurons, en nous-mêmes, le règne de Dieu, le Royaume. Convertissez vous car le royaume de dieu est tout porsche sport. D'ailleurs, le texte grec est on ne peut plus net, la "métanoïa" dont il est question signifie un "changement de mentalité". Ce qui a opéré dans la traduction latine un glissement de sens vers "luttez contre vous-mêmes": "Poenuitemini", cette expression traduite brutalement en français par "faites pénitence" a donné un nouveau glissement de sens vers une demande de pénitence en elle-même, sans référence à la pressante invitation de Jésus à changer nos mentalités, nos idées et à prendre les siennes, à croire en un mot à tous les principes de l'Evangile. Tous les jours je me surprends avec une mentalité, des idées, en contradiction flagrante avec les principes de Jésus. Chaque jour, je suis invité à écouter cette invitation du Seigneur " Changez de mentalité", Croire en l'Evangile et modeler ma mentalité sur la sienne.

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» (Sainte Faustine) Résolution Porter la paix et l'amour du Seigneur que j'ai contemplé pendant la méditation à une de mes connaissances.

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Et dans le désert il resta quarante jours, tenté par Satan. Il vivait parmi les bêtes sauvages, et les anges le servaient. Après l'arrestation de Jean Baptiste, Jésus partit pour la Galilée proclamer la Bonne Nouvelle de Dieu; il disait: « Les temps sont accomplis: le règne de Dieu est tout proche. Convertissez-vous et croyez à la Bonne Nouvelle. »

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Par le péché, nous avons quitté Dieu, par la conversion, nous revenons vers Lui. Mais c'est Dieu qui a toujours l'initiative. La conversion du pécheur est déjà une action du Seigneur. La grâce de Lourdes : "Convertissez-vous car le royaume de Dieu est tout proche !". Comme le rappelle saint Paul, c'est à cause de sa miséricorde et non à cause de nos mérites, que Dieu nous appelle à sa gloire. Sa venue dans notre monde:La Nativité n'exige aucun autre préalable que l'amour totalement gratuit de Dieu pour notre humanité: Dieu se fait proche, Dieu sur nos chemins, proche est ton règne dont les valeurs sont celles des béatitudes; royaume non de puissance et de domination mais appelé à se révéler dans l'humilité et le service. Oui, pour rencontrer le Sauveur, il faut de notre part une démarche libre et personnelle: « il nous faut préparer le chemin du Seigneur ». Sans conversion, la rencontre, avec le Christ qui vient, est impossible. Chacun de nous le sait bien. Il ne suffit pas d'un rite extérieur comme le baptême dans les eaux du Jourdain, il faut le ferme désir d'un réel changement de vie.

En ce temps de l'avent, puissions-nous nous aider à grandir ensemble dans une plus grande fidélité à l'Évangile, force de renouveau, de vie afin de mieux répondre à l'appel de Celui qui vient en le laissant véritablement transformer, convertir notre vie pour en témoigner. Père Francis Corbière Evangile et Homélie Orgue:Au grand Orgue, Guy Didier Sonate N° VI de Mendelssohn – Entrée: mouvement I "Prélude" – Offertoire: Mouvement II – Communion: Mouvement IV "Fugue" – Sortie: Mouvement III Sur wikipedia: Les autres homélies du Père Francis Corbière A lire également: LA FiP de la semaine [gview file="] Podcast: Play in new window | Download S'abonner RSS

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