Asmat - Les Hommes Arbres Documentaire 2007 - Télépoche - Plat Du Jour Hoffmann
En raison de l'inondation quotidienne dû à la marée qui remonte dans de nombreuses parties de leurs terres, les habitations Asmat ont généralement été construites deux mètres ou plus au-dessus du sol, reliées entre elles par des passerelles posées sur des poteaux de bois. Dans des régions de l'intérieur, certains Asmats, ou leurs cousins comme les Korowai, installent les maisons dans les arbres, parfois jusqu'à 25 mètres du sol. Rubrique(s) concernée(s) d'autres articles pourraient vous intéresser
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Beaucoup d'autres éléments de la réalisation du poteau se rapportent à cette pratique: on coupe l'arbre, comme si l'on décapitait son ennemi. Lorsqu'on dépouille l'arbre de son écorce, une sorte de sève rouge s'écoule, assimilée au sang versé lors d'une chasse aux têtes. Asmat les hommes arbres du. Les arbres sont ensuite sculptés par des spécialistes 2, et la racine aérienne est transformée en un ajour de motifs. Elle est alors appelée tsjemen, le pénis de la statue; pour les Asmat une forte concentration de force de vie est contenue dans les parties saillantes du corps 3. Le parallèle réalisé entre l'homme et l'arbre est récurrent dans la culture Asmat: dans l'un des mythes de création, un héros fondateur donne vie à l'Homme à partir du bois sculpté de l'arbre. Because of its expansive plank roots, a framework platform was built about three-and-a-half meters above the ground so that this mangrove tree could be cut down. Brazza River, 1971 © Gunter & Ursula Konrad Lorsque leur réalisation est achevée, les poteaux sont placés devant la maison des hommes, parfois sur une sorte d'échafaudage, tournés en direction de la rivière, pour inciter les esprits à prendre leur départ.
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Ils sont alors comme la pirogue menant les esprits vers « l'autre rive », vers le Safan. Leur présence au sein du village rappelle le décès de personnes proches, et incite à lancer une chasse aux têtes vers un village ennemi. Asmat, les hommes arbres - Télé-Loisirs. Lorsque le poteau est sculpté, on l'associe à l'esprit d'un défunt prestigieux 4 en lui donnant son nom, afin qu'il y ait le plus de personnes possibles prêtes à le venger. Une fois la cérémonie terminée, les poteaux sont ramenés dans la mangrove, ils vont y pourrir et permettre la fertilité, puisqu'ils transmettent leur force de vie aux sagoutiers, source d'alimentation principale. Ainsi, pour les Asmat, vivre et tuer sont deux éléments inséparables, qui participent d'un principe commun, et remontent aux temps mythiques. En effet, comme l'ancêtre mythique doit tuer l'arbre pour donner vie à l'homme, l'homme, parce qu'il a besoin de se nourrir, et de maintenir la force de son village, doit détruire une vie. On a donc besoin de ré-acter cette histoire de création afin de perpétuer la force de vie de la communauté 5.
Les Papous modifié le dimanche 26 juillet 2015 Les Papous sont les habitants autochtones de la Nouvelle Guinée et de quelques îles environnantes. De type négroïde, nez épaté et cheveux crépus, ils sont physiquement proche des aborigènes d'Austral... le palmier sagoutier modifié le mercredi 3 octobre 2018 Les palmiers sagoutiers (Eugeissona spp et Metraxylon spp), fournissent le féculent de base de la majeure partie des populations autochtones de Bornéo, de Nouvelle-Guinée, des Célèbes, des Moluques. Lire la suite...
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