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Homélie Chanoine Raphaël Duchoud – Hospice du Grand-Saint-Bernard « Restez en tenue de service et gardez vos lampes allumées. » Cette exhortation du Christ à l'adresse de ses disciples peut paraître totalement ajustée dans le cadre de l'année de la miséricorde divine que nous sommes en train de vivre. En effet, vivre la miséricorde au quotidien demande une attitude de vigilance, d'attention et d'écoute. Car, si celle-ci consiste en un sentiment par lequel la misère d'autrui touche notre cœur et qu'un cœur miséricordieux est celui qui devient sensible à toute situation de misère que traverse notre prochain, qui d'entre nous n'a-t-il jamais eu l'occasion d'avoir manqué de discerner tout de suite et de comprendre une telle situation de souffrance vécue par un proche se présentant inopinément dans son quotidien et après, le regretter de ne pas s'en être aperçu tout de suite? Par la suite, on entend souvent cette réflexion: « Je ne m'en étais pas aperçu tout de suite. » On peut donc comprendre à quel point l'exhortation de Jésus à rester en tenue de service revêt toute son importance pour vivre au quotidien ce que l'on peut appeler «l'attitude de miséricorde».
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«Restez en tenue de service, et gardez vos lampes allumées. » Drôle de recommandation. Combien de fois n'aspirons-nous pas au repos, après une journée bien remplie? Laisser derrière soi les préoccupations du travail, couper et penser à autre chose… Quitter, symboliquement, son vêtement de travail, n'est-ce pas indispensable? La recommandation est d'autant plus étrange que la tenue de service ne sert plus à grand-chose quand la veille prend fin avec le retour du maître, tard dans la nuit. Loin de se faire servir, comme on l'attendrait, c'est lui qui revêtira la tenue de service pour se mettre à servir à table ses propres serviteurs, « chacun à son tour ». Comportement invraisemblable – comme Jésus lui-même le rappellera plus tard à ses disciples (Lc 17, 7-9) – qui invite à décrypter l'image. Au moment du dernier repas avec les Apôtres, Jésus se présentera lui-même comme « celui qui sert » (Lc 22, 27). Pour lui, contrairement aux usages du monde, le plus grand est celui qui sert. Servir est le mouvement de fond qui habite le cœur de Jésus: servir son Père, servir ses frères.
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Evangile selon St Luc, chapitre 12, 35-38 Jésus disait à ses disciples: « Restez en tenue de service, et gardez vos lampes allumées. Soyez comme des gens qui attendent leur maître à son retour des noces, pour lui ouvrir dès qu'il arrivera et frappera à la porte. Heureux les serviteurs que le maître, à son arrivée, trouvera en train de veiller. Amen, je vous le dis: il prendra la tenue de service, les fera passer à table et les servira chacun à son tour. S'il revient vers minuit ou plus tard encore et qu'il les trouve ainsi, heureux sont-ils! » Prière d'introduction Seigneur, merci du cadeau de la foi. Cette compagne de vie qui permet de percevoir avec un regard toujours nouveau les merveilles que Tu réalises pour nous. Demande Puisse cette Année de la Foi, ouverte le 11 octobre dernier, rendre toujours plus solide la relation avec le Christ Seigneur, puisque seulement en lui se trouve la certitude pour regarder vers l'avenir et la garantie d'un amour authentique et durable Points de réflexion 1.
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Dans la routine d'un quotidien sans éclat ou simplement sous le coup d'épreuves qui nous plongent dans l'obscurité, notre disposition à servir peut finir par s'amenuiser: « J'en ai assez fait! Ma journée de travail est finie, place aux autres! » Pour la garder intacte, il nous faut garder allumée la « lampe » de la foi, cette foi qui « agit par l'amour » (Ga 5, 6). Car le service fait par amour est source de joie (cf. Ac 20, 35), comme le rappelait le pape François aux jeunes volontaires des JMJ de Rio. En nous mettant en contact vivant avec le Dieu qui s'est abaissé par amour, la foi nous fait entrer dans le mouvement même du cœur du Christ, cet amour pressé de servir qui est un dynamisme toujours en éveil. « La foi naît de la rencontre avec l'amour originaire de Dieu en qui apparaissent le sens et la bonté de notre vie; celle-ci est illuminée dans la mesure même où elle entre dans le dynamisme ouvert par cet amour, devenant chemin et pratique vers la plénitude de l'amour. » (Pape François, Lumen Fidei, § 51).
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Dans notre passage d'évangile, afin d'inviter ses disciples à attendre leur maître dans une perspective de fête et de joie, l'image des noces apparaît comme un signe invitant à vivre le message de miséricorde dans une perspective de béatitude: « Heureux les serviteurs vigilants… ». Oui, la disposition de notre cœur est invitée à être orientée vers la venue de l'auteur de toute joie et de l'inattendu. Combien de fois, alors que nous envisageons nos projets d'une certaine manière nous sommes obligés de «modifier le tir» comme on dit et on s'aperçoit ainsi que la réalité qui se présente à nos yeux nous apporte bien plus que ce qu'on imaginait auparavant. L'inattendu de Dieu nous révèle bien autre chose que ce que nos idées et notre manière de voir laissent souvent entrevoir. A l'exemple de saint Bernard, j'ai à écouter ta parole, j'ai à me laisser ébranler par ton amour; sans cesse tenté de vivre tranquille, tu me demandes de risquer ma vie, comme Abraham, dans un acte de foi; sans cesse tenté de m'installer, tu me demandes de marcher en espérance vers Toi le plus haut sommet dans la gloire du Père.
À sa façon, le Père Duval disait la force de l'attente, d'une attente qui façonne et permet toujours et sans cesse d'être prêt à recevoir Dieu quand il viendra, en particulier au dernier moment. Quand notre veille prendra fin, donne-nous, Seigneur, de contempler la clarté de ton visage, et conduis-nous, par la résurrection, à la plénitude de la vie.
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