Résumé Par Chapitre De La Controverse De Valladolid Mexique / Vase D'Anduze Direct Atelier - Vente En Ligne (4)

Tue, 09 Jul 2024 07:48:17 +0000
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Résumé du document Résumé chapitre par chapitre de La Controverse de Valladolid. Ce livre, écrit par Jean Claude Carrière, est un débat pour savoir si les Indiens doivent oui ou non être des esclaves. Ce document permet une approche globale de l'oeuvre, afin d'en comprendre le déroulement. Extraits [... ] Chapitre 2: Bartolomé de Las Casas, un Espagnol, défend la cause des Indigènes mais finit par être insulté et critiqué par les colons, contrairement au docteur Ginès de Sépulveda qui les prend pour des bêtes sauvages crées par Dieu pour servir comme esclaves les êtres supérieurs. Chapitre 3: Le dominicain Bartolomé de Las Casas un défenseur des Indiens du nouveau monde s'oppose à Ginès de Sépulveda, un moine théologien. Il s'agit de l'ouverture du débat au cours duquel vont nous être présentés le contexte et l'objet de la controverse ainsi que les participants. Chapitre 4: Dans ce chapitre, Las Casas décrit les Indiens et leur mode de vie. Résumé : La Controverse de Valladolid. [... ] [... ] Chapitre 9: Le Cardinal rencontre dans le convent deux Espagnols qui viennent du Mexique pour suivre la controverse car ils s'inquiètent pour leur terre.

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Résumé du document Fiche de lecture sur "La controverse de Valladolid" de Jean-Claude Carrière. Cette oeuvre montre une technique de débat intéressante. Les deux protagonistes utilisent différents styles d'argumentation pour défendre leur thèse. Sépulvéda utilise des arguments philosophiques et s'appuie sur des ouvrages de grands philosophes tel Aristote. Par contre, Las Casas utilise la prise à témoin du public pour impliquer celui-ci dans le débat. Sommaire III) Le Résumé de l'? uvre IV) Le Débat A. La démarche B. L'argumentation a) Les arguments de Las Casas b) Les arguments de Sepulvéda c) La position de l'Eglise Extraits [... ] De plus il analyse les victoires des conquérants, les épidémies comme des signes de la punition divine. Il pense aussi que les apôtres n'ont pas visité les terres nouvelles c'est parce que ses habitants ne feraient pas parti du peuple de Dieu. La Controverse De Valladolid - Rapports de Stage - marineamsellem. Il dit que leur ignorance et leur naïveté, leur incapacité à comprendre la foie catholique, leur impuissance à concevoir l'art montre que ce sont des esclaves nés.

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", "Sont-ils...? " Cependant, il n'y a pas de réponse. Le Nouveau Monde est un mystère. Les modalisateurs soulignent la certitude: "Chacun sait ça", "Autre preuve" "Aucun doute", "Il est clair", "Ils sont des esclaves-nés". Certains ont déjà des idées arrêtées. Plusieurs hypothèses sont données dès le début sur le Nouveau Monde et ses habitants: "On serait au paradis? Mais qui seraient les habitants? " Mais la réponse est d'ordre économique: les peuples du Nouveau Monde sont des esclaves. La confusion règne. On peut noter des oppositions: "les habitants du Japon et de la Chine"/ "les hommes fabuleux de Thulé", "une espèce nouvelle"/ "les hommes qui marchent la tête en bas". Les personnages accentuent le mythe des Indiens qui sont tous des cannibales et celui des perroquets qui parlent comme les humains. Quelques références sont faites à des expérimentations cruelles. Résumé par chapitre de la controverse de valladolid iberia. Cela prépare la défense de Las Casas. En quoi cet incipit est-il original? I. Le cadre spatio-temporel II. Un questionnement sur l'autre III.

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En revanche, on les voyait habiles à copier les gestes et les attitudes des Espagnols, leurs supérieurs. Pour faire quelque chose, il leur suffisait de regarder un autre l'accomplir. Cette tendance à copier, qui s'accompagne d'ailleurs d'une réelle ingéniosité dans l'imitation, est le caractère même de l'âme esclave. Ame d'artisan, âme manuelle pour ainsi dire. - Mais on nous chante une vieille chanson! La Controverse de Valladolid — Wikipédia. s'écrie Las Casas. De tout temps les envahisseurs, pour se justifier de leur mainmise, ont déclaré les peuples conquis indolents, dépourvus, mais très capables d'imiter! César racontait la même chose des Gaulois qu'il asservissait! Ils montraient, disait-il, une étonnante habileté pour copier les techniques romaines! Nous ne pouvons pas retenir ici cet argument! César s'aveuglait volontairement sur la vie véritable des peuples de la Gaule, sur leurs coutumes, leurs langages, leurs croyances et même leurs outils! Il ne voulait pas, et par conséquent ne pouvait pas voir tout ce que cette vie offrait d'original.

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Dix fabricants du Vase d'Anduze perpétuent la tradition et garantissent l'authenticité d'un savoir-faire qui dure depuis 1610. Historiquement il y avait une douzaine de grandes familles de fabricants du Vase d'Anduze. Les potiers étaient réparties principalement sur les communes d'Anduze, St Jean du Gard et Tornac. A l'origine, les familles de maîtres potiers signaient avec leurs écussons familiaux: Gautier, Bourguet, Castanet, Clauzel, Boisset… Aujourd'hui, les fabricants du Vase d'Anduze ont su innover dans les formes et les couleurs des vases d'ornement tout en respectant les gestes ancestraux qui ont fait la réputation du Vase d'Anduze. Bien que les caractéristiques du vase restent les même d'une poterie à l'autre, chacun des fabricants du Vase d'Anduze a su se distinguer à travers les émaux, les patines, les techniques de façonnage (tournage, calibrage, estampage ou à la corde…) Plus de détails sur les étapes de fabrication du Vase d'Anduze en cliquant sur ce lien: Etapes de fabrication du Vase d'Anduze à Anduze: Poterie d'Anduze, les Enfants de Boisset, la Poterie les Cordeliers.

Accueil bsi 2021-04-14T14:41:46+02:00 De la Terre, de l'Eau, de l'Air et du Feu Ces quatre éléments, conjugués à l'imagination et la créativité d'un potier implanté dans les mystérieuses contrées cévenoles, ont donné naissance au vase d'Anduze, il y a plusieurs siècles. La cité d'Anduze était déjà au XVIIe siècle un centre de production de poterie important et reconnu, en vaisselle de tout type, tuiles et tuyaux de canalisation, bassines pour les filatures de soie, jarres à huile, et plus largement toutes les gammes de poterie utilitaire. La légende nous raconte qu'un potier d'Anduze, ayant vu à la foire de Beaucaire (important centre d'échanges commerciaux du Haut Languedoc à l'époque) des vases Médicis venus d'Italie, s'en serait inspiré pour créer le vase d'Anduze, haute poterie élégante ornée de guirlandes retenues par des macarons. L'histoire n'a pas retenu précisément le nom du potier, mais l'on sait que le plus ancien vase connu à ce jour est signé par Henry Gautier aîné, potier d'Anduze en 1782.