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Michel Taube [\encadre] « Jamais homme ne se proposa un but plus sublime, puisque ce but était surhumain: saper les superstitions interposées entre la créature et le Créateur, rendre Dieu à l'homme et l'homme à Dieu, restaurer l'idée rationnelle et sainte de la divinité dans ce chaos de dieux matériels et défigurés de l'idolâtrie. Ce que de grands penseurs non musulmans ont dit sur le prophète Saidina Mohamed(QSSSL). - Le blog des ancienssportifsdelaghouat. Laghouat ;sport et culture.. Jamais homme n'accomplit en moins de temps une si immense et durable révolution dans le monde, puisque moins de deux siècles après sa prédication, l'islamisme, prêché et armé, régnait sur les trois Arabies, conquérait à l'unité de Dieu la Perse, le Korassan, la Transoxiane, l'Inde Occidentale, la Syrie, l'Égypte, l'Éthiopie, tout le continent connu de l'Afrique septentrionale, plusieurs îles de la Méditerranée, l'Espagne et une partie de la Gaule. Si la grandeur du dessein, la petitesse des moyens, l'immensité du résultat sont les trois mesures du génie de l'homme, qui osera comparer humainement un grand homme de l'histoire moderne à Muhammad? Les plus fameux n'ont remué que des armes, des lois, des empires; ils n'ont fondé, quand ils ont fondé quelque chose, que des puissances matérielles, écroulées souvent avant eux.

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A toutes les échelles où l'on mesure la grandeur humaine, quel homme fut plus grand? Alphonse de LAMARTINE ( écrivain)- Les grands hommes de l'orie nt. Source:Recherche dans le net.

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Celui-là a remué des armées, des législations des empires, des dynasties, des millions d' hommes sur un tiers du globe habité; mais il a remué de plus des autels, des dieux, des religions, des idées, des croyances, des âmes; il a fondé sur un livre dont chaque lettre est devenue loi une nationalité musulmane, la haine des faux dieux, et la passion du Dieu un et immatériel. Ce patriotisme, vengeur des profanations du ciel, fut la vertu des enfants de Mohammed: la conquête du tiers de la terre à son dogme fut son miracle, ou plutôt ce ne fut pas le miracle d' un homme, ce fut celui de la rai son…» Alphonse de LAMARTINE. « Il était César et le pape réunis en un seul être; mais il était le Pape sans avoir les prétentions du Pape, et César sans avoir les légions de César: Sans armée, sans garde du corps, sans palais et sans revenu fixe; s'il y a un homme qui a le droit de dire qu'il règne par la volonté divine, se serait Mohammed, puisqu'il a tout le pouvoir sans avoir les instruments ni les supports » Bosworth Smi th.

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» Et sa femme Aïscha se tenait en arrière; Il écoutait pendant qu'Aboubékre lisait, Et souvent à voix basse achevait le verset; Et l'on pleurait pendant qu'il priait de la sorte. Et l'Ange de la mort vers le soir à la porte Apparut, demandant qu'on lui permît d'entrer. « Qu'il entre. » On vit alors son regard s'éclairer De la même clarté qu'au jour de sa naissance; Et l'Ange lui dit: « Dieu désire ta présence. Si la grandeur du dessein la petitesse des moyens de lutte. -- Bien », dit-il. Un frisson sur les tempes courut, Un souffle ouvrit sa lèvre, et Mahomet mourut.

» (Docteur Laura V. Valgieri) L'Islam est une civilisation du savoir, de la connaissance, de la culture, de l'érudition, de l'éducation, de la science, de l'instruction et de la morale. Il a également développé chez les Musulmans un esprit positif, il n'y a qu'à lire les versets du Coran ci-dessous, pour être convaincu: dit: Dis: «Sont-ils égaux ceux qui savent et les ignorants? les hommes doués d'intelligence sont les seuls qui réfléchissent. } [ Sourate 39 - Les groupes - Az-Zumar - Verset 9] Ceux qui craignent le plus Allah de Ses serviteurs, sont les savants [.... ]} 35 - Le Créateur - Fatir - Verset 28] C'est Lui qui, pour vous, a édifié les étoiles afin que vous vous guidiez d'après elles dans les ténèbres de la terre et de la mer. Nous détaillons ainsi Nos signes pour ceux qui savent. Si la grandeur du dessein la petitesse des moyens les. } [Sourate 6 - Les bestiaux - Al-Anam - Verset 97] Abou Houreira - qu'Allah l'agrée - rapporte du Messager d'Allah ces propos: Cent degrés séparent la position du savant de celle du dévot. Entre chaque degré, il y a la distance que couvre un cheval au galop au cours de soixante-dix années.

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