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Sat, 06 Jul 2024 09:37:15 +0000
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Versets Parallèles Louis Segond Bible Pourquoi ce tumulte parmi les nations, Ces vaines pensées parmi les peuples? Martin Bible Pourquoi se mutinent les nations, et pourquoi les peuples projettent-ils des choses vaines? Darby Bible Pourquoi s'agitent les nations, et les peuples meditent-ils la vanite? King James Bible Why do the heathen rage, and the people imagine a vain thing? English Revised Version Why do the nations rage, and the peoples imagine a vain thing? Trésor de l'Écriture A. 2963 B. C. 1042 Why Psaume 18:42 Je les broie comme la poussière qu'emporte le vent, Je les foule comme la boue des rues. Psaume 46:6 Des nations s'agitent, des royaumes s'ébranlent; Il fait entendre sa voix: la terre se fond d'épouvante. Psaume 83:4-8 Venez, disent-ils, exterminons-les du milieu des nations, Et qu'on ne se souvienne plus du nom d'Israël! … Ésaïe 8:9 Poussez des cris de guerre, peuples! et vous serez brisés; Prêtez l'oreille, vous tous qui habitez au loin! Préparez-vous au combat, et vous serez brisés; Préparez-vous au combat, et vous serez brisés.
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Cette semaine, donc, ce Lundi de Pentecôte et 24ème jour du décompte de l'Omer qui conduira jusqu'aux moissons de Shavouot (12 et 13 juin 2016), se prépare à Paris et dans les chancelleries une grande négociation sur "la paix", excluant de fait les autorités palestinienne et israélienne. Un "salon" pour la Paix entre "grands". Buffet somptueux et limousines garanties. Etat d'urgence aidant (quoique très assoupli par les "Nuit debout") et déclarations tonitruantes en liminaire. Atsmaout: la soif d'eux-mêmes L'Indépendance Atsmaout est à la fois 'atsem": eux-mêmes, et "tsmaout": assoiffé. Ce n'est donc pas de lui-même qu'Israël est assoiffé, ni de libertés individuelles pour soi-même, mais d' "eux"-mêmes: c'est en tant que diversité de soi-même, pluralité universelle qu'il "demande et reçoit à boire". Mieux; il le donne. C'est une soif de confronté face-à-face, debout, son regard avec "eux", les nations de la terre, non en tant que goyim mais en tant qu'égales humaines. Israël, en obtenant son indépendance dont l'Acte de 1947 ne mentionne nulle part ni vengeance, ni violence, ni conquête, ni revanche, ni nostalgie biblique, ni désir de perpétuation d'un souvenir morbide, exprime ce qu'est une Nation adulte: se tenir face à soi-même en correspondance avec l'univers créé, et non reclus ni fuyant ni en lutte.

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― Ce Psaume est très souvent cité dans le Nouveau Testament. Les Actes des Apôtres, 4, 25, indiquent l'accomplissement des versets 1 et 2 dans la coalition des Juifs et des Gentils contre Jésus-Christ. Hébreux, 1, 5 et 5, 5, cite le 7 e verset de ce psaume comme preuve de la génération éternelle du Verbe. Voir Actes des Apôtres, 13, 33 et Romains, 1, 4. Le nom de Messie ou Christ et celui de Fils de Dieu, voir Jean, 1, 49 et Matthieu, 26, 63, qui étaient les noms par lesquels on désignait ordinairement chez les Juifs, du temps de Notre-Seigneur, le grand roi qu'ils attendaient, viennent de ce psaume et de Daniel, 9, 25. L'Apocalypse, 19, 15; 12, 5; 2, 5, nous montre Jésus-Christ gouvernant les nations avec une verge de fer. ] Psaumes 2:1 Bible de Lausanne - Pourquoi s'agitent en tumulte les nations, et les peuples méditent-ils une chose vaine? Psaumes 2:1 Bible anglaise ESV - Why do the nations rage and the peoples plot in vain? Psaumes 2:1 Bible anglaise NIV - Why do the nations conspire and the peoples plot in vain?

La véritable Indépendance n'est donc pas de se claquemurer dans une religiosité frileuse et des certitudes passées assises sur des haines rances, mais de "donner nous-mêmes à manger et à boire" à ceux qui passent devant notre tente. Se peut-il qu'en sortant, comme Adam, de notre sommeil terrien, primitif et solitaire, nous nous trouvions face à ce "Ruah" séparé de nous, devenu notre meilleure allié, la liberté d'aimer face-à-face et l'indépendance d'aller à la rencontre de ceux qui nous sont éloignés? Les nations quant à elles, qui ne sont pas en dehors du jeu, puisqu'elle ont pour unique et commune référence le souvenir d'Abraham à Mamré (Genèse 18), partagent une certaine "honte" qui les fait ajouter le huis-clos au tumulte et le tumulte au huis-clos. Vivre debout, c'est aller au-devant et ensemble, de la Promesse. Elle est un Souffle qui façonne et vitalise la terre et transforme le feu qui consume en flammes de bénédiction. L'eau qui ruisselle des cieux en la sage bonté qui désarme l'ennemi, fausse les jugements des nations, et apaise le vacarme des flots.

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