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Peterandclo Art Tibétain et Bouddhiste vous propose une large collection de Dorjes ou Varja et de Double Dorje tibétains. Ces Dorjes tibétains ou Vajra sont utilisés durant les cérémonies bouddhistes tibétaines. Le mot vajra, signifiant « foudre » ou « diamant », est un symbole important dans l'hindouisme et surtout dans le courant vajrayana du bouddhisme. Il s'agit d' un instrument rituel. Il est appelé dorje ( pierre noble) en tibétain. Le vajra, arme sans pareille, représente l'upaya, moyen efficace qui détruit l'ignorance. Coupe - Porcelaine - A shallow double Vajra bowl, - Chine - - Catawiki. Lorsque deux vajras sont croisés, ils se nomment visvavajra (vajra de l'univers), en tibétain dorje gyatram ou « double vajra. » Son nom est lié à un mythe cosmogonique qui prétend qu'il fut le premier objet de l' univers à prendre forme à partir du vent. Il est le symbole de l'action efficace par excellence, et l'attribut du bouddha transcendant Amogasiddhi, chef de la famille du karma (action). Le signe du vishvavajra est imprimé sur le socle des statues pour marquer leur achèvement.

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Tous les collectionneurs de statuettes tibétaines le connaissent bien, puisqu'il est souvent gravé sur la plaque de cuivre qui scelle les statues qui ont été consacrées ou chargées de reliques et mantra. Si le double dorjé est le symbole de la stabilité absolue, c est aussi celui du mont Meru, axe du monde et siège des divinités du panthéon Tibétain. Dorje gyatram devant un temple Tibétain On l'utilise par ailleurs durant les cérémonies bouddhiques tibétaines en tant qu'instrument rituel. On l'associe à la cloche ghanta, avec qui ils forment les principes du masculin et du féminin. Le principe masculin-upaya, qui se réfère à l'action ou aux moyens. Vajra dorje cloche tibétain - double vajra - foudre mala et cloche tibétaine • Toit du Monde Sàrl. La cloche, quant à elle, tenue dans la main droite représente le principe féminin – prajna, ou sagesse. Le double dorje est une représentation de la vacuité, qui détruit toute négativité. Son caractère indestructible et éternel est également l'emblème des grands Lamas qui utilisent des brocarts avec le vajra croisé en imprimé comme étendard.

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Vajra tibétain à neuf branches Le vajra, mot sanskrit ( वज्र), signifiant « diamant » et « foudre », est un symbole important et un instrument rituel dans l' hindouisme et surtout dans la tradition bouddhique vajrayāna (« voie du diamant ») auquel il a donné son nom, ainsi que dans le bön. Il est appelé vajira en pāli; 金刚 / 金剛, jīngāng en chinois; Kongō ( 金剛? ) en japonais; dorje [do-djé] en tibétain (alors translittéré en chinois par 吉扎, jízā), et yungdrung dans le courant bön. Il représente l'indestructibilité et l'immutabilité [ 1] qui viennent à bout de tous les obstacles. Le nom Dorje est aussi un prénom masculin au Tibet et au Bhoutan, il devient Dorj en Mongolie. Dans l' hindouisme [ modifier | modifier le code] Le vajra est l'attribut du dieu Indra [ 2]; il s'agissait à l'origine de la foudre. Double vajra pendant la guerre. Une légende relate la naissance de l'instrument vajra, arme des armes: les dieux avaient confié leur arsenal au premier ascète, Dadhichi. Celui-ci, après l'avoir fidèlement gardé pendant une longue période, désira retourner à sa pratique.

Ils symbolisent alors respectivement le masculin et le féminin, l'action efficace (upāya, les moyens habiles pour atteindre la sagesse) — ou la compassion — et la grande sagesse ( prajñā). Le préfixe vajra ou dorje (tib. : rdo rje — [do djé] —, seigneur des pierres: diamant) peut être ajouté devant de nombreux termes, manifestant leur association avec le rituel tantrique ou leur aspect transcendant. De nombreuses déités portent un nom préfixé par Vajra et sont représentées avec un vajra en main: Vajrasattva le tient dans sa main droite à la hauteur du cœur; dans sa main gauche, il tient la cloche retournée sur ses genoux. Double dorje Vajra croisé Vajra de l'univers Mes Indes Galantes Paris. Vajrapani, sa forme courroucée, brandit un vajra dans sa main droite. Le dharmakaya Vajradhara tient un vajra dans la main droite et une cloche dans sa main gauche, les mains étant entrecroisées au niveau du cœur, la main droite au-dessus de la main gauche. Akshobhya, adibouddha de la famille du vajra, le tient dans la main gauche, alors que la main droite forme la mudrâ nommée bhumisparsha, « prenant la terre à témoin ».

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