Cantique Des Cantiqu 5:16 Son Palais N'est Que Douceur, Et Toute Sa Personne Est Pleine De Charme. Tel Est Mon Bien-Aimé, Tel Est Mon Ami, Filles De Jérusalem! - - Atelier De Partage D Expérience

Mon, 10 Jun 2024 14:03:18 +0000
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Cantique des cantiques 4:1-16; 5:1 Le Bien-Aimé 4 Voici, tu es belle, mon amie! Voici, tu es belle! Tes yeux sont des colombes derrière ton voile. Tes cheveux sont comme un troupeau de chèvres bondissant sur les montagnes de Galaad. 2 Tes dents sont comme un troupeau de [brebis] tondues qui montent du lavoir, qui ont toutes des jumeaux, et pas une d'elles n'est stérile. 3 Tes lèvres sont comme un fil écarlate et ta bouche 1 est charmante. Ta joue est comme un quartier de grenade derrière ton voile. 1 ou: ton langage. Ton cou est comme la tour de David, construite pour [y suspendre] des armures; 1 000 petits boucliers y sont suspendus, tous les boucliers des hommes forts. 5 Tes deux seins sont comme deux faons jumeaux d'une gazelle, qui paissent parmi les lis. La Sulamithe 6 Avant que [la brise] du jour ne souffle et que les ombres ne fuient, j'irai à la montagne de la myrrhe et à la colline de l'encens. 7 Tu es toute belle, mon amie, et il n'y a aucun défaut en toi. 8 [Viens] avec moi du Liban, [ma] fiancée, viens avec moi du Liban!

Cantique Des Cantiques 5 16 Inch 8Mm

Le Midrash Rabba sur le Cantique des cantiques donne, quant à lui, quatre explications du nom « Shulammite », toutes quatre en rapport avec shalom, la « paix » qui est destinée à Israël [ 6]. Elles se réfèrent à quatre passages du Tanakh [ 7].

Cantique Des Cantiques 5.1.1

Tel est mon bien-aimé et tel est mon ami, filles de Jérusalem! Que de fois nous pouvons nous reconnaître dans l'égoïsme et la nonchalance coupable de la bien-aimée! Jésus frappe à la porte de notre cœur. Mais la tiédeur spirituelle, l'amour de nos aises, la négligence à nous juger, nous font trouver mainte excuse pour ne pas écouter la voix de son Esprit. Avec tristesse le Seigneur «passe plus loin». Sachons alors, pour retrouver sa communion, déployer l'ardeur de la jeune épouse. Pour décrire son bien-aimé, elle n'a pas de termes assez brûlants, de comparaisons assez éloquentes. Et nous, chers amis, qu'aurions-nous à dire si quelqu'un nous interrogeait au sujet du Seigneur Jésus (comp. Matt. 16:15, 16 mt 16. 13-20)? Qu'est-Il de plus pour nous que ceci ou cela (v. 9)? Saurions-nous parler et de son amour et de sa puissance, de son abaissement, de son obéissance jusqu'à la mort de la croix? Aurions-nous quelque chose à dire de sa grâce et de sa sagesse, des perfections de sa marche et de son service?

Cantique Des Cantiques 5.1.2

«Ma sœur, ma fiancée»: ces noms sont le tendre rappel des liens avec Lui. Le Seigneur a sur l'âme qu'Il aime des droits exclusifs. Elle est une fontaine scellée dont seul Il a le droit de boire, un jardin clos, où rien d'étranger ne doit s'introduire et dont les fleurs, les fruits, les parfums Lui sont réservés. Mais «pour que ses aromates s'exhalent», il faut parfois qu'il fasse souffler le vent de l'épreuve ou les brises du midi (v. 16). Ainsi les affections pour Lui se trouveront ranimées, Sa présence sera désirée, et Lui-même répondant à cette invitation, se plaira à cueillir, à goûter et à partager ce que notre faible amour aura su Lui préparer (ch. 5 v. 1).

Cantique Des Cantiques 5 6 7

La Sulamithe 2 Je dormais, mais mon cœur était réveillé. C'est la voix de mon bien-aimé qui frappe: « Ouvre-moi, ma sœur, mon amie, ma colombe, ma parfaite! Car ma tête est couverte 1 de rosée, mes boucles [sont pleines] des gouttelettes de la nuit. » 1 littéralement: remplie. 3 J'ai ôté ma tunique 1, comment la revêtirais-je? J'ai lavé mes pieds, comment les salirais-je? 1 ou: mon manteau. 4 Mon bien-aimé a avancé sa main par le guichet et mes entrailles se sont émues à cause de lui. 5 Moi, je me suis levée pour ouvrir à mon bien-aimé et de mes mains a ruisselé la myrrhe et de mes doigts a coulé la myrrhe limpide sur les poignées du verrou. 6 Moi, j'ai ouvert à mon bien-aimé, mais mon bien-aimé s'était retiré, il était passé plus loin. Mon âme était chavirée 1 à ses paroles. Je l'ai recherché, mais je ne l'ai pas trouvé; je l'ai appelé, mais il ne m'a pas répondu. 1 littéralement: Mon âme était sortie. 7 Les gardes qui font la ronde dans la ville m'ont trouvée. Ils m'ont frappée, ils m'ont blessée; les gardes des murailles m'ont ôté mon voile de dessus moi.

«Il n'y a point d'apparence en Lui pour nous le faire désirer », disait Israël par la bouche du prophète (És. 53:2 es 53. 1-3). Mais la beauté des gloires morales du Messie (cachées au peuple incrédule) amène ici l'Épouse à s'écrier: « Toute sa personne est désirable ». Cette Personne est-elle vraiment l'objet de tous nos désirs?

LE PRINCIPE: Faire le récit des histoires positives. S'appuyer sur les réussites, les talents et les énergies positives de l'entreprise pour les faire rayonner. CONTENU ETAPE 1: TROUVER LA THEMATIQUE Réflexion individuelle sur la base d'une thématique à définir: puiser dans son expérience personnelle pour réactiver un souvenir de réussite liée à la thématique. Retracer les faits, les ressentis, les conséquences positives. ETAPE 2: PARTAGE EN BINOME Partage en binôme des réflexions, puis partage en groupe de 10. Vote par le groupe de l'histoire la plus remarquable (Soit au total 16 à 20 histoires choisies). Les ateliers de partage d’expériences positives | Okem N'zo Prod. Chaque histoire est retranscrite par écrit pour en garder une trace exploitable. ETAPE 3: RESTITUTION Les histoires peuvent être racontées de retour en plénière par un membre de chaque équipe. Elles peuvent aussi être rassemblées dans un recueil à créer pendant ou après l'événement, avec des illustrations à définir ou encore être retransmises sur votre intranet sous forme de « Ted talk » par exemple.

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Transmettre ce qui est pertinent Transmettre de façon brève et précise Transmettre seulement après (à la fin de) l'exploration. L'objectif visé est de déclencher chez le mentoré, un désir d'acquérir des connaissances concernant le sujet discuté, de l'amener à prendre conscience des conséquences de ne pas savoir. On peut lui transmettre une information pertinente, un concept, lui suggérer une formation, ou lui partager une lecture que nous avons considéré intéressante pour notre mentoré. Le rôle du mentor est de faire prendre conscience au mentoré des connaissances à acquérir plutôt que de lui enseigner. Atelier de partage d expérience ipp. À titre d'exemple, je pourrais dire à mon mentoré qui se questionne sur le fonctionnement d'un réseau de distribution: «Un contrat de distribution est basé sur 3 éléments: il faut un territoire, une durée et un quota » et ensuite, l'inviter à certaines lectures. On propose de limiter la durée de la transmission de connaissances à quelques minutes par rencontre. Le rôle principal du mentor est de questionner.