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4. 3 étoiles sur 5 de 276 Commentaires client Télécharger Soi-même comme un autre PDF En Ligne Paul Ricoeur - Trois visées philosophiques traversent cette suite d'études. Selon la première, est cherché pour le soi un statut qui échappe aux alternances d'exaltation et de déchéance qui affectent les philosophies du sujet en première personne: dire soi n'est pas dire je. Tenu pour le réfléchi de toutes les personnes grammaticales - comme dans l'expression: le souci de soi -, le soi requiert le détour d'analyses qui amènent à articuler diversement la question qui? Qui est le locuteur de discours? Qui est l'agent ou le patient de l'action? Qui est le personnage du récit? A qui est imputée l'action placée sous les prédicats du bon ou de l'obligatoire? Deuxième visée: l'identité que suggère le terme "même" est à décomposer entre deux significations majeures: l'identité-idem de choses qui persistent inchangées à travers le temps, et l'identité-ipse de celui qui ne se maintient qu'à la manière d'une promesse tenue.

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Enfin c'est l'antique dialectique du Même et de l'Autre qui doit être renouvelée si l'autre que soi-même se dit de multiples façons; le "comme" de l'expression "soi-même comme un autre" peut dès lors signifier un lien plus étroit que toute comparaison: soi-même en tant qu' autre. Autant de fragments stratifiés d'une philosophie pratique, qui a renoncé à toute ambition de fondation ultime, et qui pourtant ne manque ni de l'assurance ni de la confiance qu'engendre l'attestation de soi-même comme un autre. Paul Ricoeur.

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Il réfléchit par lui-même, en s'appuyant sur ses connaissances (comparaison à la culture antique) et sur ses expériences (rencontre de trois Amérindiens à Rouen, avec le roi). Il découvre ainsi des points communs entre lui et les peuples du Nouveau Monde (curiosité, goût pour la nature…) Ainsi c'est en s'interrogeant sur l'autre qu'il se comprend mieux lui-même. Transition: cette expression « soi-même comme un autre » s'applique donc bien à l'auteur d'une autobiographie, car le soi-écrivain est comme un autre, personnage jeune, ou narrateur fictif, qui va parfois jusqu'à se mettre à la place d'un autre pour mieux se connaitre. Mais cette expression ne se limite pas à l'autobiographie. En effet elle peut s'appliquer aussi à l'auteur de fictions. II] Cette expression s'applique aussi à l'auteur de fictions L'auteur s'identifie à son personnage pour mieux l'inventer L'auteur qui écrit une fiction à la première personne invente un personnage mais doit en plus écrire comme si c'était ce personnage qui parlait.

Trois visées philosophiques traversent cette suite d'études. Selon la première, est cherché pour le soi un statut qui échappe aux alternances d'exaltation et de déchéance qui affectent les philosophies du sujet en première personne: dire soi n'est pas dire je. Tenu pour le réfléchi de toutes les personnes grammaticales - comme dans l'expression: le souci de soi -, le soi requiert le détour d'analyses qui amènent à articuler diversement la question qui? Qui est le locuteur de discours? Qui est l'agent ou le patient de l'action? Qui est la personnage du récit? A qui est imputée l'action placée sous les prédicats du bon ou de l'obligatoire? Enquêtes pour l'essentiel empruntées à la philosophie dite analytique, avec laquelle l'herméneutique du soi entre dans un débat serré. Deuxième visée: l' identité que suggère le terme "même" est à décomposer entre deux significations majeures: l'identité- idem de choses qui persistent inchangées à travers le temps, et l'identité-ipse de celui qui ne se maintient qu'à la manière d'une promesse tenue.

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