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On s'en aperçoit donc, la question de la vulnérabilité ne relève pas du fort et du faible parce qu'elle relève en profondeur de l'équilibre entre le niveau matériel de l'existence et le niveau moral de celle-ci. La vulnérabilité ne serait pas un problème si l'être humain était soit un être matériel soit un être moral. On pourrait alors se contenter d'être fort ou bien d'être faible. Or, tel n'est pas le cas. À la fois matériel et moral, s'il veut pouvoir survivre et vivre, l'être humain se doit d'être fort et faible et non pas fort ou faible. Tenir ensemble le fort et le faible n'est pas facile. Ce n'est pas impossible cependant. Dès lors que l'on est dans l'intelligence de la force et du faible, ce qui s'oppose cesse de s'opposer. Le grand équilibre de la vie qui consiste à être fort et libre à la fois le montre. Il suffit de l'écouter. Extrait du livre de Bertrand Vergely, "La Vulnérabilité ou la force oubliée", publié chez Le Passeur éditeur. Lien vers la boutique: cliquez ICI et ICI Mots-Clés Thématiques

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"Je suis vulnérable, je l'admets". Mais, qui ne l'est pas? Nous sommes tous blessés par différentes choses. Au quotidien, il y a des aspects qui nous affectent et qui, parfois, nous rendent plus fragiles. Ne craignez pas la solitude quand vous voyez le vide dans vos mains. Nos craintes sont nôtres et personne ne peut rien faire pour les dissimuler ni pour les cacher comme de vieilles billes dans la poche d'un enfant. Nous nous rappelons tous de cet échec, qui a sûrement changé nos vies. Ce chemin que nous n'avons pas pu traverser car on nous a déçu, ou parce que nous n'avons pas été assez courageux. Qui ne s'est pas senti vulnérable au moins une fois dans sa vie? Comme on dit souvent, dans la vulnérabilité se trouve aussi la force. Ma vulnérabilité, ma force Nous vivons dans une société où seuls les plus forts sont les plus aptes. On valorise la raison au-dessus du sentiment, on prend comme référents les personnes capables de cacher leurs émotions pour arriver à leurs fins. Parfois, nous éduquons aussi nos enfants avec l'idée qu'il est préférable qu'ils cachent leurs larmes, qu'ils gardent le silence et qu'ils attendent, au lieu d'exprimer ce qu'il se passe en leur intérieur.

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Ou est-ce davantage une qualité psychologique et un véritable acte de foi dans lequel on s'autorise à vivre ses émotions, soutenant l'amour inconditionnel que l'on éprouve pour soi et l'autre? La vulnérabilité, faiblesse source d'inconfort ou acte de courage? Pour certains, montrer et exprimer ses émotions, ses failles, ses zones vulnérables est associé à un acte de faiblesse. Quand pour d'autres c'est au contraire le cœur en action. C'est oser montrer sa zone de fragilité, l'accepter, mieux l'aimer telle une partie tout aussi honorable et digne d'amour que les autres zones plus puissantes de Soi. C'est oser sortir de sa carapace pour exprimer ses ressentis, en laissant de côté ce fantasme illusoire de perfection. N'est-ce point-là des expressions même de courage? Mais entre ressenti insécurisant et acte authentique, quelle place pour la vulnérabilité dans un monde où prédomine encore le « jamais assez » le « toujours mieux », le « zéro défaut ». Dans un contexte sociétal où prime l'assurance, l'efficacité, où la peur s'impose parfois comme une seconde nature, la vulnérabilité peut alors sembler subversive, véritablement inconfortable et même encore dangereuse.

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Le problème avec le savoir est que, parfois, nous nous trompons en pensant que nous l'incarnons. Il peut paraître réel, sans être réel. Je réalise que l'histoire de Brene Brown, qui raconte une rupture émotionnelle, chose à laquelle beaucoup de femmes et d'hommes peuvent se rapporter après avoir passé des années à éviter la vulnérabilité. Brown est convaincue que nous faisons cela en nous servant de trois mécanismes: le perfectionnisme, l'engourdissement (tout pour calmer nos vrais sentiments), et l'appréhension de la joie (la crainte qui tue le bonheur) Lorsque nous passons à l'âge adulte, nous pensons que nous devons nous créer une certaine vie, suivre certaines règles, être une personne déterminée et ignorer notre âme qui nous dit de vivre la vie de façon authentique et vulnérable et être à la hauteur des attentes de la société. La crise de la quarantaine est le moment où nous ne pouvons plus porter le masque que nous portons pour créer la paix dans la vie des autres, en ignorant nos propres besoins.

On entend beaucoup parler d'authenticité comme d'une qualité essentielle à tout bon leader. Mais voilà, l'authenticité vient avec un grand défi: celui de savoir se montrer vulnérable. Encore plus en temps de crise comme celle que nous vivons actuellement. Pourquoi un défi? Parce qu'il faut beaucoup de courage pour baisser sa garde, admettre ses erreurs, exprimer ses doutes, exposer ses failles et demander de l'aide… surtout lorsqu'on est à la tête d'une entreprise ou qu'on dirige une équipe. (Et qu'on est une femme, oserions-nous ajouter! ) « La vulnérabilité, c'est avoir le courage de se présenter et d'être vu quand on sait qu'il n'y a aucune garantie », explique Brené Brown, célèbre chercheuse en travail social à l'Université de Houston et auteure du best-seller The Power of Vulnerability. La vulnérabilité, c'est marcher sur un long fil et réussir à garder l'équilibre grâce à une excellence connaissance de soi et à une solide confiance en soi. En effet, il faut être doté d'une bonne dose d'assurance pour parvenir à se montrer telle que l'on est tout en demeurant persuadée de sa valeur, et ne pas sombrer dans le doute et l'incertitude.

Les collaborateurs ne sont pas dupes vis-à-vis des postures affichées par leur manager, qu'il s'agisse d'une invulnérabilité de façade ou d'une vulnérabilité instrumentalisée. Il est donc important qu'il ne cherche pas à dissimuler ses incertitudes, ses doutes, ses faiblesses. Il ne s'agit pas d'en jouer mais simplement d'être soi, d'admettre qu'on est à la fois autonome, agissant et vulnérable. Le manager qui partage clairement ses difficultés ne fait souvent que confirmer le ressenti de ses collaborateurs. Pourtant, sa posture de transparence favorise une relation authentique. Certes, il existe un risque, celui de voir l'expression de sa vulnérabilité utilisée à ses dépens. « Tu seras aimé le jour où tu pourras montrer ta faiblesse, sans que l'autre s'en serve pour affirmer sa force », écrivait si joliment Cesare Pavese dans son Journal. Mais il y a un risque encore plus grand d'afficher constamment une superbe, le risque de maintenir une distance artificielle avec les autres, de brider les échanges, de figer les choses.

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