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Tue, 25 Jun 2024 16:41:55 +0000
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Vos atouts: Vous avez une formation de base en électricité. Vous justifiez d'une expérience professionnelle d'au moins 3 ans en chantier dans le secteur industriel ou tertiaire (courant fort/ courant faible).

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Jésus lui demande alors d'aller annoncer sa résurrection aux apôtres, pour cela on la nomme apôtre des apôtres. Lors de la dispersion des apôtres, Marie-Madeleine, sa sœur Marthe et son frère Lazare s'embarquent pour la Gaule, ils arrivent au lieu appelé désormais les Saintes-Maries-de-la-Mer et deviennent les premiers évangélisateurs de la Provence. Marie-Madeleine poursuit sa route et parvient à la grotte de la sainte-Baume, elle choisit ce lieu splendide pour y passer tout le reste de sa vie, dans la prière et la pénitence. Elle ne quittera sa grotte que dans les derniers jours de sa vie pour descendre dans la plaine afin d'y recevoir la sainte communion des mains de Maximin, lui-aussi disciple du Christ, et mourir peu après. Plusieurs mystiques ont reçu, à diverses époques, des révélations du Seigneur apportant des précisions concernant la vie de Jésus, de la Sainte Vierge et de leurs proches. Pour en savoir plus sur la vie de sainte Marie Madeleine, l'œuvre de Maria Valtorta est particulièrement lumineuse.

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Qui est Marie Madeleine? Marie Madeleine est l'icône par excellence du Féminin Sacré. Le Féminin Sacré nous invite à retrouver la lumière, l'amour, la béatitude qui existent dans les profondeurs de notre être, tout près de notre âme, du divin en nous. Elle est aussi une représentation du chakra du cœur, de l'amour qui englobe tout, qui transforme tout, qui initie. Elle est représentée souvent par la rose. Elle a vécu la grande transformation qu'exigeait Jésus dans son message, reconnaître le divin en soi, ouvrir son cœur et élever sa conscience. Elle est à la fois l'initiée, et la grande initiatrice qui nous invite à nous rapprocher de notre âme, de notre essence divine et sacrée par notre corps, afin d'incarner le message christique dans notre chair. L'Église l'a condamnée « prostituée » alors qu'elle était une femme libre, avant son temps, et qui assumait le pouvoir de sa grande sensualité et de sa sexualité, une femme de cœur qui a saisi dès ses premières paroles le message du Christ.

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Puis, le quatrième ex-voto fut posé le 8 septembre 1905 en mémoire de la première bénédiction du Très Saint Sacrement à Tamanrasset. Quant au cinquième, il sera posthume, Charles de Foucauld ayant demandé à son ami Massignon de le porter lui-même pour demander la fin de la guerre 14-18. Et c'est en 1919 que Louis Massignon réalisa le dernier désir du saint de faire installer une lampe perpétuelle devant le reliquaire de Marie-Madeleine. Un attachement fondateur Charles vouait une grande dévotion à la sainte qu'il considérait comme une mère. On peut expliquer cette proximité spirituelle par une certaine similitude de vie avant leur conversion. Le 22 juillet 1905 en la fête de Ste Marie Madeleine, il avait rédigé cette prière dans son journal: « Sainte Magdeleine, je remets, ô ma mère, mon âme entre vos mains, dirigez-moi, portez-moi… ». La réponse de la sainte fut peut-être à l'origine de la concrétisation du projet des fraternités…En confirmation de cette intuition, petite Sœur Magdeleine de Jésus, fondatrice des petites Sœurs de Jésus, a déclaré avoir aussi reçu à la Sainte-Baume, la révélation qu'il fallait étendre les Fraternités au monde entier.

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Marie-Madeleine était-elle une maîtresse spirituelle? C'est la question que se pose la revue d'histoire Codex dans son prochain numéro, à travers ce qu'en disent les évangiles apocryphes, et que nous vous livrons ici en exclusivité! Les évangiles apocryphes, du grec ἀπόκρυφος / apókryphos, « caché », écrit « dont l'authenticité n'est pas établie »(1), parlent de cette Mariham qui suivait Jésus. Que disent-ils? Plusieurs textes lui accordent un rôle de premier plan. Ils s'inscrivent dans une perspective mystique et non pas d'abord historique. En 2003, le Da Vinci Code de Dan Brown a signalé à l'attention du grand public l'Évangile selon Marie ainsi que l'Évangile selon Philippe. Ces apocryphes ont inspiré le romancier américain qui a élaboré l'intrigue de son thriller autour d'une révélation fracassante: Marie-Madeleine, tel le saint Graal, ce calice légendaire des légendes médiévales, aurait recueilli en elle le sang de Jésus, c'est-à-dire sa descendance, puisqu'elle était son épouse.

Pierre symbolise peut-être aussi une Église en train d'organiser un ministère masculin et qui trouve gênant le rôle des femmes dans les mouvements prophétiques. Pourtant, l'Évangile selon Marie se termine sur un appel à l'unité, les disciples prenant tous ensemble la route pour annoncer la Bonne nouvelle. C'est peut-être une des raisons qui explique la présence de l'Acte de Pierre, en conclusion du codex de Berlin. Le fait de reconnaître le caractère fictif ou anachronique d'un écrit ne signifie pas qu'il ne possède aucun ancrage historique. L'Évangile selon Marie reflète une réalité historique, non pas celle de Pierre ou de Marie mais plutôt celle du christianisme contemporain de son auteur ou du milieu chrétien qui se trouve à la base du texte. L'intérêt de l'étude des apocryphes est donc de nous ouvrir aux particularités d'autres traditions chrétiennes. Pour aller plus loin: découvrir la revue Codex (*) Par Anne Pasquier, professeur de littérature chrétienne ancienne à la faculté de théologie et de sciences religieuses de Laval (Québec) (1) Définition du Littré (2) Gnose: philosophie religieuse selon laquelle le salut de l'âme passe par une connaissance directe de la divinité, et donc par une connaissance de soi.