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Sat, 13 Jul 2024 05:36:56 +0000
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ALLAH (SWT) NE FAIT RIEN AU HAZARD: Chaque peuple a des dirigeants qu'il mérite « Un pèche grave peut planquer toute une Nation dans des malheurs» Par Ousmane Drame NYC, USA. Je condamne fermement les propos de maitre Wade, malheureusement, venant de la bouche d'un musulman compté parmi les grands intellectuels du continent. Wade devrait utiliser les meilleurs instruments pour au moins rassembler les masses populaires qui depuis survivent péniblement le trauma et les souffrances de la pauvreté. La justice sociale est très mal entretenue au Sénégal, je dirais que depuis l'indépendance une mafia abuse le peuple sénégalais; des politiciens en complicités avec de faux intellectuels, hommes d'affaires et guides religieux ou sociaux.. Seul au Sénégal le milliardaire ignore l'adresse du trésor public pour déposer ses impôts, un pays noyé dans la corruption, l'injustice sociale et les inégalités. Abdoulaye Wade est habitue à ses formes de propos; rappelez-vous de ce scénario, Il avait accusé le président du Sénat Pape Diop, d'avoir tué en sacrifice un albinos.

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On le laisse avec DIEU » – notre ami est actuellement réfugié à Cotonou et les bateaux mouillent toujours au large de Lomé. Résultat: personne n'échappe à une dictature lorsqu'elle s'installe dans un pays. Comme le dit la sagesse populaire, chaque peuple a le régime qu'il mérite. Et chaque compromission avec une dictature est toujours payée au prix fort. La règle ne souffre pas d'exception. Norbert ZONGO, « le sens d'un combat », in L'Indépendant, « Edito N° 00… du 03 Juin 1993. Bonne méditation. Navigation des articles

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Le rôle des sociologues et des éducateurs est de faire revenir la société sénégalaise à sa propre nature. Malheureusement, le volet économique éclipse complètement cette tragédie sociale. Les autorités religieuses, coutumières et l'Etat qui devraient transmettre le message, montrer la bonne voie au peuple sont paradoxalement les premiers ennemis de notre société; et pour cause ces personnalités animent les foires de péchés et de détournements. Des centaines de milliards qui auraient pu servir à soigner, nourrir et éduquer nos populations ont été dilapidé et détournés à des fins crypto-personnels. Si la charia islamique était en vigueur au Sénégal, tous ces cleptomanes auraient vu tous leurs bras amputes. Malgré tout, ils rendront compte à la justice divine. Ô notre Seigneur, nous avons fait du tort à nous-mêmes. Et si Tu ne nous pardonnes pas et ne nous fais pas miséricorde, nous serons très certainement du nombre des perdants. Prêt pour la Révolution des Mentalités et la Refondation Nationale.

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Thierry ROCHER renvoie la censure A force de voir les gesticulations de grands de ce monde, après un G7 mouvementé, cette question vient inévitablement à l'esprit. Quand on évoque les grands dirigeants, on met sous silence les dictateurs, car il est difficile de trouver une quelconque symbolique avec le peuple qui subit. Il s'agit plutôt de mettre en lumière des responsables élus même si c'est l'irresponsabilité qui marque leur bilan et leurs points communs. La figure emblématique illustrant la question posée, c'est bien sûr le Président de carnaval, Donald Trump. Trump qui ne pourrait être que le macho obsédé répugnant avec les femmes. Malheureusement, l'incompétence politique a pris le dessus dans tous les domaines: économique, sociétale, diplomatique. Le dernier G7 en est une illustration pathétique avec en parallèle la rencontre avec le loukoum coréen Kim Jong-Un. En voyant ce pantin, je me suis toujours posé la question: la maladie mentale de Trump est-elle plus inquiétante que la réaction de millions d'Américains qu'il ne choque pas et qui le trouvent normal?

Mais en ternel optimiste, j'ai foi en mon peuple que jadis je voyais courageux, fier, hospitalier et solidaire. En fait, les ingrdients ncessaires une russite solide et durable ne sont pas hors de notre porte. Mme si nous sommes au fond du gouffre, nous pouvons changer les choses si nous avons une bonne vision de notre avenir, un peu de civisme et beaucoup d'initiative. Ce n'est qu'en ayant confiance en nous, en travaillant dur, en laissant de cot le chauvinisme villageois et insulaire, en bannissant le clientlisme et en tant sr de notre futur que nous avancerons et transfigurerons notre pays. Il n'y a pas d'autre secret. Ahmed-Hachim SAID HASSANE # Posted on Sunday, 16 August 2009 at 4:28 PM

En fait, les ingrdients ncessaires une russite solide et durable ne sont pas hors de notre porte. Mme si nous sommes au fond du gouffre, nous pouvons changer les choses si nous avons une bonne vision de notre avenir, un peu de civisme et beaucoup d'initiative. Ce n'est qu'en ayant confiance en nous, en travaillant dur, en laissant de cot le chauvinisme villageois et insulaire, en bannissant le clientlisme et en tant sr de notre futur que nous avancerons et transfigurerons notre pays. Il n'y a pas d'autre secret. Ahmed-Hachim SAID HASSANE Suivez toute l'actualit comorienne en temps rel sur facebook: et sur votre blog: # Posted on Friday, 14 August 2009 at 8:25 AM

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La façon d'entrecroiser les fils de trame et les fils de chaîne est appelée "armure". Les fils placés à l'horizontale sont des fils de trame (en blanc). Les fils placés à la verticale sont des fils de chaîne (en rouge). On distingue 3 armures de base: - armure toile: le fil de trame passe en-dessous d'un fil de chaîne, puis au-dessus du suivant, et ainsi de suite. C'est l'entrecroisement le plus simple. - armure sergé: le fil de trame passe en-dessous d'un fil de chaîne, puis au-dessus des deux fils de chaîne suivants, et ainsi de suite. On obtient ainsi un "motif" en biais sur l'endroit, tandis que l'envers du tissu reste simple. - armure satin: l'entrecroisement des fils suit un autre modèle que celui de la toile ou du sergé, choisi puis répété. Par exemple, on définit que le fil de trame passe en-dessous d'un fil de chaîne, puis au-dessus des quatre suivants, et ainsi de suite. Entrecroiser les fils d'un textile - Codycross. Le modèle étant défini sur 5 fils (1 + 4), on parlera de satin 5. Mais il en existe d'autres comme les satins 7 ou 8.

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Les fibres La fibre est l' élément de base du textile. C'est à partir de cette fibre (composée d'une matière ou plusieurs) que l'on fabrique les fils qui servent à la fabrication du textile (grâce au procédé de filature). Il existe trois grandes catégories de fibres: les fibres naturelles: végétales (coton, lin, chanvre... ) ou animales (laine, soie, poils d'animaux... ), les fibres chimiques: artificielles (viscose, caoutchouc, latex... ) ou synthétiques (polyester, polyamide, élasthanne... ), les fibres minérales Des mélanges entre diverses fibres peuvent être réalisés, afin d'obtenir une nouvelle fibre aux propriétés différentes (on parle de mélange intime lorsque réalisé directement au niveau de la création de la fibre). On peut alors assembler des fibres naturelles avec des fibres synthétiques: un exemple courant est le polycoton (mélange de polyester et de coton). Entrecroiser les fils d un textile design. 3. La fabrication textile Le processus simplifié de la fabrication textile est le suivant: à partir de fibres d'origine diverses comme précisé ci-dessus (animales, végétales, artificielles, synthétiques ou minérales), des fils sont fabriqués (grâce au procédé dit de filature), puis assemblés selon une technique qui diffère en fonction des propriétés recherchées (notamment dans les tissus techniques), afin d'obtenir un textile (tissu, tricot, non-tissé…).

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