Tissu Percale À Plumes – Cours 2E Histoire : Citoyennete Et Démocratie À Athènes (V - Iv Siècle) 1 - Museclio

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DRAP PLAT PLUMES 280x325 CM Ambiance pleine de douceur habillée de plumes d'oiseaux et de rubans dans des coloris lin et gris sur fond blanc. Un style intemporel à avoir à tout prix dans son linge de maison pour s'endormir dans un nid de douceur chaque soir. Linge de lit en percale imprimée, 100% coton peigné avec un tissage 78 fils/cm² pour un toucher soyeux et doux, traité « easy care » pour un repassage facile. Tissu percale à plumes d'anges. Composez vous même votre parure à vos dimensions de lit grâce à tous les articles disponibles en vente à l'unité. Côté technique: Matière: 100% coton longues fibres peignées Qualité: Percale 78 fils/cm² Finition: Ourlet piqué de 5 cm en haut Couleurs garanties grand teint Traitement Easycare (repassage facile) Drap plat vendu à l'unité Forme rectangulaire Dimensions 280x325 cm Livré sous film plastique Fabriqué en France Côté pratique: Entretien facile Lavage en machine à 60°C, javel et clore interdit Séchage en sèche-linge à température réduite Les plus du produit: Belle qualité de tissu et des motifs imprimés.

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Le tissu en coton cretonne est un tissu un peu plus épais et moins fluide que les cotonnades classiques. Il s'agit d'une toile résistante peut être utilisée pour l'habillement, mais son utilisation principale est généralement pour l'ameublement (housses de protection pour les meubles, rideaux) ou le linge de maison (sous-taies). Retrouvez tous les tissus spécial rideaux.

La couleur du produit reste brillante même après plusieurs années d'utilisation, le motif et la forme ne sont pas endommagés. De plus, ce matériau donne au corps une sensation de fraîcheur par temps chaud, et par temps froid, au contraire, il se réchauffe, retient la chaleur. Le coût de la percale est élevé, donc tout le monde ne peut pas se le permettre. Le satin est proche de sa composition, mais il est fabriqué à partir de fils torsadés. Tissu percale à plumes http. La résistance du lin au tissage satiné est plus faible et la surface est plus belle – lisse et brillante. Ce tissu ressemble à de la soie, mais le gros inconvénient est que ces draps glissent souvent du lit. La popeline est produite à partir de coton. Le lit en est plus épais et légèrement plus rugueux que la percale, mais a également une résistance accrue. Le prix d'un tel ensemble sera inférieur à la percale et au satin. La couleur est préservée lors du lavage, le tissu ne se déforme pas, absorbe bien l'humidité et laisse passer l'air. Grâce à un mode de tissage particulier, la surface du lin en popeline est gaufrée, bilatérale.

Périclès est l'architecte d'Athènes, c'est par son impulsion qu'Athènes peut diffuser son modèle de démocratie. Les mécanismes de la démocratie sont simples et s'articulent sur une base de citoyens qui participent activement et afin de s'assurer de leur implication dans la vie politique de la cité, les citoyens sont rémunérés. Mais la démocratie athénienne est axée également sur une forte propagande qui permet d'assurer la coercition des citoyens athéniens. Démocratie athénienne cours seconde en. Athènes est la cité qui se veut le modèle de la démocratie. Or, malgré les écrits d'artistes, il est aisé de se rendre compte que la démocratie athénienne écarte une majorité d'habitants de la cité. Le gouvernement et donc la prise de décisions pour l'avenir de la cité, ne se fait pas de manière aussi démocratique que ce que l'on voudrait faire croire. La société athénienne est très inégalitaire et exclut en son sein: femmes, métèques et esclaves considérés comme du bétail humain. L'expérience politique d'Athènes est une ouverture dans ce monde ancien mais, si elle paraît de prime abord démocratique elle n'en est pas moins ségrégative.

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Lettres et Sciences humaines Fermer Manuels de Lettres et Sciences humaines Manuels de langues vivantes Recherche Connexion S'inscrire La démocratie athénienne (Vᵉ-IVᵉ siècles av. J. -C. ) P. 40-41 En grec ancien, on ne dit pas « Athènes », mais « la cité des Athéniens »: qu'est-ce qui définit le cercle restreint des citoyens d'Athènes? Une communauté de citoyens… ➤ Les citoyens d'Athènes. Ce sont tous des hommes majeurs. Pour la plupart, ils sont nés à Athènes de parents athéniens. De manière exceptionnelle, la citoyenneté athénienne peut être donnée à un étranger qui a rendu service à la cité. ➤ Les femmes et la transmission de la citoyenneté. Les femmes athéniennes sont dites citoyennes mais n'ont pas accès aux assemblées et ne sont pas éligibles comme magistrats. Athènes, une cité démocratique et conquérante - Fiche de Révision | Annabac. Elles jouent un rôle central dans la transmission de la citoyenneté: à partir des réformes de Périclès, seuls les jeunes garçons nés de deux parents athéniens peuvent devenir citoyens à leur majorité. Les femmes ont un rôle avant tout domestique, mais elles participent également à la vie civique, par exemple lors des cérémonies religieuses.

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Questions de cours 1) Quels sont les critères pour être citoyen à Athènes au Ve siècle? 2) Quels sont les trois groupes d'Athéniens qui n'ont aucun droit politique? 3) Reliez les institutions à leur rôle Boulê ● ● Assemblée de tous les citoyens Héliée ● ● Prépare les lois Ecclésia ● ● Tribunal populaire 4) Un citoyen pauvre peut-il avoir un rôle politique dans la cité grâce aux réformes de Périclès? Justifiez. 3. Écrire pour structurer son savoir Consigne: Écrivez un paragraphe répondant à la question suivante. Aidez-vous des mots de la « boite à mots ». Il faut essayer de tous les utiliser! Citoyenneté et démocratie à Athènes - Histoire-Géo - Seconde - Les Bons Profs - YouTube. Qu'est-ce que la fête des Panathénées? Leçon 6ème La démocratie athénienne pdf Leçon 6ème La démocratie athénienne rtf Apprendre autrement 6ème La démocratie athénienne pdf Apprendre autrement 6ème La démocratie athénienne rtf Exercices 6ème La démocratie athénienne pdf Exercices 6ème La démocratie athénienne rtf Exercices corrigés 6ème La démocratie athénienne pdf Evaluation 6ème La démocratie athénienne pdf Evaluation 6ème La démocratie athénienne rtf Evaluation corrigée 6ème La démocratie athénienne pdf

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- l'Acropole: cette colline sacrée rassemble les principaux temples d'Athènes: le Parthénon entre autre. La population s'y réunit lors des grandes fêtes religieuses annuelles ou plus simplement pour déposer quelques offrandes en l'honneur d'Athéna. - l'Agora: la place publique de la ville est un centre économique de grande taille: on y découvre de nombreuses boutiques. Des bâtiments politiques en délimitent l'espace: le siège des tribunaux ou des magistrats.... - Le Pnyx: cette colline accueille régulièrement les assemblées de l'Ecclésia où sont prises les décisions qui engagent l'avenir de la communauté athénienne. - Le Pirée: Ce port se situe à quelques kilomètres de la ville. Les navires commerciaux y déchargent leurs cargaisons. Démocratie athénienne cours seconde au. La route qui relie le Pirée au reste de la cité est protégée par de Longs Murs. La population se compose d'une majorité d'esclaves privés de liberté. Les métèques (Etrangers venant d'une région plus ou moins lointaine) sont également nombreux. Ils n'ont aucun droit politique.

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Zoom Athènes et la domination du monde égéen au v e siècle L'empire maritime athénien s'étend tout autour de la mer Égée.

Vers – 650 av JC, l'évolution des techniques militaires donne une plus grande importance à l'hoplite, fantassin armé d'un bouclier. Le combat devient collectif, les hommes sont à égalité et doivent faire preuve de solidarité (p. 16-17). Le nombre de combattants augmente, ils se recrutent dans les classes moyennes qui dès lors demandent à participer à l'exercice du pouvoir. 624 av JC, un législateur, Dracon, établit les mêmes lois écrites pour tous. La justice échappe aux aristocrates. Démocratie athénienne cours seconde simple. En 594 av JC, un archonte, Solon, impose la publication de la loi sur des panneaux de bois (p. 13). La servitude pour dette qui menaçait les paysans est interdite et leurs dettes sont annulées (« remise du fardeau »). 2. La mise en place de la démocratie: Après une période de tyrannie (Pisistrate -560:-528) et pour mettre un terme aux luttes de pouvoir de l'aristocratie, Clisthène en 508 av JC réorganise le corps civique et les institutions athéniennes. => construction du schéma sur la réorganisation territoriale de la cité et du corps civique.