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Parmi eux on ne manque pas de remarquer une imposante tête rouge: c'est celle d'Alvan, un des fils d'Aldunin dans la version tamoule du Mahâbhârata. Il fit le sacrifice de sa personne, découpant son corps en trente-deux morceaux avant la Grande Bataille, pour assurer la victoire du clan des Pândava sur les Kaurava. Sa tête restée vivante fut témoin de l'affrontement terrible qui eut lieu sur la plaine du Kurukshetra. Pareillement cette tête, symbole du sacrifice de soi-même, jette aujourd'hui son regard sur ceux qui font le don d'eux-mêmes en marchant sur le feu. Après son passage, le prêtre bénit chacun des marcheurs qui va traverser le champ de braise. Certains portent le karlon, d'autres leur enfant. On traverse seul ou en petit groupe, mains jointes ou bras écartés, mains toujours lentement, sans montrer ni crainte ni douleur. Si l'on presse le pas, si l'on chute, c'est que l'on n'a pas su se purifier... cela n'arrive qu'exceptionnellement. Artiste indien qui marche sur les braises film. La traversée se répète encore deux fois, normalement, dans le silence ou au contraire les invocations ferventes de l'assistance.
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Accueil Archive Journal Duplat Guy Publié le 28-01-2018 à 17h25 Rencontre Guy Duplat Envoyé spécial à Paris En mars, deux grandes expositions seront consacrées en parallèle à Adel... Cet article est réservé aux abonnés Profitez de notre offre du moment et accédez à tous nos articles en illimité S'abonner ou Déjà abonné? Connectez-vous Abonnement sans engagement Les articles abonnés les + lus 1 Un rapport de la médecine du travail a déclenché la mise à pied du patron des soins intensifs de Saint-Luc Société Enquête 2 Palmarès historique pour la Belgique au Festival de Cannes Festival de Cannes 3 "En France, quand on dit qu'un ministre a 80 cabinettards, ils hallucinent" Politique belge 4 "On fait un peu ce métier pour être seuls, dans le noir" Société Reportage 5 "Je me suis pris une énorme claque en menant mon enquête sur la contraception masculine" Livres & BD Interview
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Qu'on se soit aimé trop Trop mené en bateau Que l'on marche sur l'eau Qu'on redevienne feu avec toi Si tu veux Ça n'y changera rien Un jour, oui, tout s'éteint Ça n'y changera rien de rien Un jour Oui, tout s'éteint Sélection des chansons du moment Les plus grands succès de Damien Saez
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Bonjour, j'ai décidé de vous parler d'une partique religieuse qui ce fait souvent à l'île de la réunion et surement aussi en Inde du sud, puisque la marche sur les braises a été importer à l'île de la réunion avec les migrants Tamouls. C'est très spectaculaire. Artiste indien qui marche sur les braises 2. Voici donc les informations que j'ai trouvé sur le site Inderé: "Ses origines se trouvent dans la version tamoule du Mahâbhârata (a): Draupadî (Dolvédé à la Réunion), aussi appelée Pandjalî (Pandialé), née d'un feu sacrificiel devint la femme du héros Arjuna. Un concours de circonstances contraignit celui-ci à partager son épouse - qui avait l'obligation de rester pure - avec ses quatre frères. Pour prouver sa chasteté, Draupadî devait marcher sur le feu à chaque fois qu'elle changeait de mari. Comme derrière tous les épisodes mythologiques se cache et se révèle ici un enseignement profond, sinon plusieurs. C'est ainsi par exemple qu'on considère Draupadî comme une représentation de la force cohésive donnant vie aux cinq éléments composant le corps physique (les cinq frères Pândava) (b).
On procédera ensuite à divers rituels dans le temple et alors s'achèvera cette suite de journées exceptionnelles d'intensité et de foi. " Pour ma part je n'ai jamais eu l'occasion de voir cette cérémonie, et puis il ya de plus en plus de touristes qui y assite je trouve ça déplacé. Cela devient un spectacle folklorique, puisque les touristes, ne savent pas ou voir que très peu de choses, le but de cette cérémonie, ainsi que tout le cérémoniale qui le précède. Cela ne se fait pas sur un coup de tête. Sinon d'après le témoignage de ma mère, ma grand-mère aurait fait ce rituel, une ou plusieurs fois surement. On s'endort sur des braises ... - ...:::SAEZ:::... A ton sourire qui me tue.... Même si ma mère à reçus une éducation religieuse catholique, même si ma grand-mère allait à l'église tout les dimanches, il n'empêche qu'elle connaissait les croyances hindoues et qu'elle les partiqués. Mais elle ne les a pas à transmises sauf peutêtre à la demi-soeur de ma mère, qui est la plus hindoue de toute ses soeurs. Mais je n'en suis pas certaines. Bref c'est le genre de rituel ainsi que le Kavadi, qui fait peur à ma mère, cela l'a traumatisé.