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Elles sont de plus en plus nombreuses à élever leurs enfants seules. Tantôt admirées pour leur courage, tantôt pointées du doigt par les plus conservateurs, lesmères célibataires tunisiennes n'en demeurent pas moins les témoins d'une société en mutation. Au regard des statistiques établies par l'association Amal pour la famille et l'enfant, on constate que les mères célibataires de 30 ans et plus représentaient, en 2008, 37% de l'effectif des mères célibataires, 44% en 2009 et 38% en 2010. Signe qu'en Tunisie, certaines font le choix d'enfanter seules et que les naissances ne sont pas toujours le résultat de grossesses accidentelles mais de décisions mûrement réfléchies. Pour la psychologue de l'association Amal, la place croissante occupée par ces mères célibataires dans la société n'a rien de surprenant. « Toutes les grossesses sont désirées finalement. Il suffit de discuter avec les mères pour s'en rendre compte ». Que l'on comprenne leur point de vue ou non, ces femmes sont les témoins d'une certaine évolution des mœurs en Tunisie.

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Le Séminaire Maghrébin 'Pour une meilleure insertion sociale et professionnelle des Mères Célibataires au Maghreb' a entrepris aujourd'hui ses travaux à Tunis. Mené par l'ONG Santé Sud, en collaboration avec les associations INSAF (Maroc), le réseau Amen Enfance Tunisie et SOS Femmes en Détresse (Algérie), ce séminaire se poursuivra durant 2 jours. Il verra l'afflux de 180 professionnels du Maghreb et de la France qui échangeront leurs expériences, leurs propositions mais également leurs recommandations autour du sujet des mères célibataires et des enfants nés hors mariage. Il s'agit de la deuxième édition du séminaire qui s'est tenu auparavant (2013) à Casablanca au Maroc, les organisateurs parlent d'une initiative pionnière. En effet, dans nos sociétés maghrébines, être mère sans être mariée est souvent synonyme de stigmatisation, de jugement et de conditions difficiles, car ces femmes, jeunes pour la plupart, sont rejetées par leur entourage ce qui les oblige souvent à abandonner leurs bébés.

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Définitions utiles: Revenons d'abord à la notion de mère célibataire. Qu'est ce qu'une mère célibataire? Dans l'usage courant, une mère célibataire est une mère qui élève seule son/ses enfant(s). Il s'agit donc ici d'une forme de famille monoparentale. Une famille monoparentale est une famille formée d'un seul adulte (mère ou père) et d'un ou plusieurs enfants. Une famille monoparentale n'est pas une famille éclatée comme pourraient le suggérer certains abus de langage. Une famille éclatée est le fruit d'un divorce. Une famille monoparentale par contre est le résultat du décès de l'un des conjoints (l'autre conjoint est donc veuf/veuve), d'une grossesse hors mariage ou encore de l'adoption d'un enfant par un seul adulte. En démographie, une mère célibataire est une femme élevant seule son/ses enfant(s) et qui n'a jamais été mariée. Première interrogation: Autour de quelles mères célibataires tourne la polémique? A mon sens, si la polémique tourne plutôt autour de la monoparentalité, la placer dans le cadre de l'égalité homme/femme me semble un faux raisonnement étant donné que la monoparentalité touche par définition aussi bien les femmes que les hommes.

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Après les polémiques autour de la laïcité, la liberté d'expression, la francophonie, voici aujourd'hui la polémique autour des mères célibataires, bientôt peut-être une polémique autour de la peine de mort… Je n'aime souvent pas alimenter certaines polémiques, non pas par manque de neutralité ou par mauvaise foi comme le soutiennent certains, mais plutôt par manque d'informations ou par ignorance de certains sujets. J'ai décidé tout de même ce soir d'écrire ce billet au sujet des mères célibataires, parce que le sujet me touche de très près pour des raisons personnelles que je n'exposerai pas ici. J'ai suivi depuis ce matin avec beaucoup d'intérêt mais aussi avec beaucoup de perplexité la polémique qu'a engendrée l'intervention, très peu brillante à mon sens, de Mme Souad Abderrahim, membre du parti Nahdha sur Monte Carlo Doualiya. Une polémique qui, comme d'habitude depuis quelques mois, traite de tout sauf des définitions. Ce billet est un appel à la réflexion, ce n'est qu'un ensemble d'interrogations et ceux qui y chercheront une prise de position ou une réponse, seront vite déçus car il n'en contient pas.

Le temps est le facteur qui permet aux femmes de réoccuper leur vie et de guérir "les blessures" du passé, en suivant des modalités précises: celle d'un rythme et d'une routine progressivement retrouvés. Cela se réalise par des actions comme habiter un lieu (logement), travailler, soigner son enfant et gérer les relations avec les proches. Avec le temps elles récupèrent leur position statutaire dans le champ social. A observer de près, toute expérience de vie relate l'incontournable problème de l'inégalité de genre. Loin d'être un aspect des rapports entre proches, il s'agit plutôt de l'élément fondamental, caractéristique de la position de ces femmes dans l'espace public, lequel a ses conséquences dans la sphère privée et familiale. Elles sont marginalisées et invisibles et, selon les termes de Hannah Arendt, elles ne sont pas considérées comme des sujets politiques car elles ne peuvent pas apparaitre par leur parole et leur action dans l'espace public. Elles mettent en place des stratégies d'autoprotection pour se construire une éthique de vie en réaction à la discrimination qu'elles subissent, mais celles-ci n'ont qu'une portée limitée.