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Hiram est d'abord brièvement mentionné dans la Bible au premier « Livre des rois »: Le roi Salomon fit venir de Tyr Hiram qui travaillait sur l'airain. Hiram était rempli de sagesse, d'intelligence et de savoir. Il arriva auprès du roi Salomon et il exécuta tous ses ouvrages. (I Rois, VII, 13-14). Trois siècles plus tard, il apparaît dans « Les chroniques » et il est grandi: de simple spécialiste du bronze il est devenu l'artisan, expert dans toutes les modalités de la matière. Planche sur le cabinet de reflexion les. : je t'envoie un homme habile, habile pour les ouvrages en or, en argent, en airain et en fer, en pierre et en bois, en étoffes de teintes en pourpre et en bleu en étoffes de byssus et de carmin, et pour toute espèce de sculptures et d'objet d'art qu'on lui donne à exécuter. La base biblique est, on le voit, très succincte et nulle part il n'est fait mention de la mort tragique d'Hiram, de sa passion. Rien ne justifie donc bibliquement la légende de notre troisième degré, et ce n'est qu'au XVIIIème siècle comme nous allons le voir, et pour les besoins d'un symbolisme initiatique d'une très haute portée qu'il fut promu architecte Les rituels maçonniques ont donc considérablement développé le texte initial en créant la légende de l'assassinat d'Hiram.

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Le récipiendaire, pris par surprise, réagit avec retard. « On pourrait croire que le Franc-maçon va être sans arrêt condamné à courir après son Initiation. C'est un fait certain. Cela ne pourra se faire que par une mutation, une réappropriation de tous les possibles. On ne remonte pas le Temps, le sable coule toujours du haut en bas dans le sablier. Il faut s'améliorer, continuer sa route, se dégager de tout ce qui nous aveuglait. Retourner le sablier et entamer une nouvelle séquence de vie », énoncet- il. Le Temps, c'est l'Espérance, et le sablier, son révélateur. D. Planche sur le cabinet de reflexion de la. P.

En revanche, un mouvement vers le haut demande à l'être de se détourner volontairement d'un monde qui, à la fois, l'emprisonne et le disperse. Tendre vers le haut, c'est aller à contre-courant du mouvement naturel de la manifestation et demande à l'initié de résister à la facilité, de lutter. Le sablier entre obscurité et lumière - Schweizerische Grossloge Alpina. « Le franchissement de la porte étroite (celle des dieux, ndlr) requiert de mourir au monde, de sacrifier son ego. Comme l'enseigne l'étranglement du sablier, il existe une contraction apparente dans l'espace et le temps, laquelle donne l'impression de pouvoir anéantir celui qui voudrait passer outre, alors qu'en fait, il accède à un nouvel espace », commente l'auteure maçonnique, avant de synthétiser: « Le sablier est à la fois inversion et analogie, contraste d'obscurité et de lumière, de mort et de naissance ». Dans le Cabinet de réflexion, le sablier se rapporte aussi à Saturne et conséquemment au plomb comme métal; il emblématise la mort du profane qui va renaître à la vie spirituelle: il s'agit de la transmutation du plomb vil en or.