Laurent Gaudé, La Porte Des Enfers — Coussin Rotatif Voiture

Tue, 16 Jul 2024 19:00:45 +0000
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Trouver la paix → Critique du Soleil des Scorta de Laurent Gaudé → Critique de Cris de Laurent Gaudé → Critique de La Mort du Roi Tsongor de Laurent Gaudé C inquième roman de l'écrivain français Laurent Gaudé, La Porte des Enfers revient dans le sud de l'Italie (une région qu'affectionne tout particulièrement l'auteur puisque Le Soleil des Scorta s'y déroulait également) et renoue avec un genre qu'il avait un peu délaissé: le fantastique. La Porte des Enfers nous emmène en effet dans un monde où la vie après la mort existe et, plus particulièrement, les Enfers (au sens grec du terme, c'est à dire sans jugement de valeur associé). On y suit trois personnages principaux: Matteo De Nittis, le père d'un garçon de six ans, Pippo, tué pendant une fusillade de la mafia; Giuliana, son épouse; et bien sûr Pippo lui-même…mais à l'âge adulte. On pourrait scinder le roman en deux fils conducteurs: celui de Pippo cherchant vengeance, et celui de ses parents, pleurant la mort de leur fils et cherchant à la surmonter.

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Chapitre I Le narrateur maintenant adulte, se souvient de son enfance. Il habite avec sa famille Dar Chouafa, au fond d'une impasse. La maison porte ce nom parce que une voyante y habite. Il se lève de bonne heure pour aller au M'sid, situé à la porte de Derb Noualla et dont le fqih est un grand maigre, barbu et coléreux. L'enfant se sent seul. Il a un penchant pour le rêve et imagination; aussi sa tête est-elle peuplée d'histoires fabuleuses. Le narrateur redoute d'aller au bain maure qu'il considère comme l'enfer. Il aime courir dans le Derb, et surtout vider sa Boite à Merveilles. Le lendemain, la mère raconte les disputes qui ont lieu dans le bain maure. Cette femme soutient devant les voisines que les siens sont d'origine nobles et qu'ils sont les descendants du prophète. Une fois, au cours d'une dispute avec Rahma, elle profère à l'encontre de sa voisine des invectives violentes. Événement: Le narrateur adulte fait état de la solitude qui semble être son lot quotidien depuis l'âge de six ans.

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Matteo ère dès lors, sans vie, seul à bord de son taxi, en quête de vide et d'oubli. Jusqu'au jour où il rencontre dans un bar un sombre inconnu, Provolone, et que cet homme lui révèle alors un bien curieux secret: la Porte des Enfers existe! La Porte des Enfers…celle-là même qui ouvre sur le monde des morts, celle-là même qui pourrait lui redonner son fils trop tôt décédé, celle-là même qui lui offrirait le droit de réécrire l'histoire… Ivre de chagrin et prêt à tout pour sauver Filippo, Matteo accepte alors la proposition de Provolone de le mener au devant de cette si fameuse porte… S'immiscent alors pour le lecteur, derrière les allures et les propos de cet énigmatique personnage, les spectres d'autres démons, aux abords pourtant angéliques, ayant eux aussi hanté les pages les plus infernales de la littérature mondiale. Car on croit évidemment reconnaitre en ce Provolone le Méphistophélès de Goethe scellant un pacte avec le Dr Faust, Lord Henry profitant de la vanité de Dorian Gray dans l'œuvre majeure d'Oscar Wilde ou encore l'Abbé Herrera abusant de la confiance d'un Lucien de Rubempré à un souffle du suicide dans les dernières pages de « Illusions perdues » de Balzac.

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A commencer par cette fameuse porte: Devant eux, à quelques mètres, se dressait une porte aux dimensions titanesques. Elle était haute de plus de dix mètres, noire et lourde comme les siècles. Sur les deux battants en bronze avaient été sculptés des centaines de visages défigurés par la souffrance et l'épouvante. Les sculptures ressemblaient aux ombres qui les avaient harcelés. C'était comme si le bronze les avait faites prisonnières, bouches édentées, riant, bavant, criant de rage et de douleur. Visages borgnes et mâchoires tordues. Crânes cornus et langues de serpent. Toutes ces têtes, les unes sur les autres, empilées dans un horrible capharnaüm de dents et d'écailles, jaugeaient le visiteur et lui intimaient l'ordre de ne plus faire un pas. C'était la porte que l'on n'ouvre pas, celle du monde d'En-Bas où ne vont que les morts. Matteo et Mazerotti étaient arrivés au seuil des deux mondes et leurs corps d'hommes épuisés leur parurent dérisoires face à la monstrueuse éternité du bronze.

C'est la règle du pays des morts. Les ombres auxquelles on pense encore dans le monde des vivants, celles dont on honore la mémoire et sur lesquelles on pleure, sont lumineuses. Elles avancent vers le néant imperceptiblement. Les autres, les morts oubliés, se ternissent et glissent à toute allure vers le centre de la spirale » (p194). En ce mois de décembre, période toujours propice aux bilans, s'instille le sentiment que « La Porte des Enfers » effectue une curieuse synthèse de ce que j'ai pu lire et chroniquer cette année.

Ici, le cadre de l'intrigue n'est pas une antiquité imaginaire, mais cette Italie méridionale qu'il avait su mettre en scène dans Le Soleil des Scorta (prix Goncourt, Actes Sud, 2004). C'est donc Pippo lui-même, revenu sur terre, qui se chargera d'éliminer l'homme qui l'a tué une vingtaine d'années plus tôt. Le roman navigue sans cesse entre ces deux périodes. Laurent Gaudé, qui connaît son métier, réussit à nous tenir en haleine tout au long de cette fable. Les morts ne remontent pas. "Mais vous pouvez descendre, vous", avait lancé à Matteo un professore très savant qui connaissait le chemin secret conduisant vers l'au-delà. Non sans culot, Laurent Gaudé nous fait franchir cette porte et nous emmène en enfer. Il se confirme que ce n'est pas un endroit très agréable. Pas question d'en faire sortir quelqu'un sans y laisser soi-même sa peau. Et la ville de Naples va payer très cher cette intrusion formellement interdite... "Chaque mort, en disparaissant, emmène avec lui un peu des vivants qui l'entourent", explique à Matteo le vieux curé persécuté, qui a bien voulu l'accompagner dans les ténèbres.

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