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20 ème dimanche du temps ordinaire A Matthieu 15: 21-28 Je me souviens qu'étant toute petite, je demandais à ma mère, en pleurnichant de me donner un tout petit morceau de pain beurré pour m'endormir. Ma mère craignait que je m'étouffe dans la nuit. Mais j'insistais tellement en pleurant, si bien que ma mère finissait par me donner ce que je demandais. Je connaissais bien ma mère et je savais que si je persistais à quémander, elle me donnerait ce que je désirais. Je ne me souviens pas quand ce stratagème s'est arrêté. Homélie du 20ème dimanche ordinaire c 1. Aujourd'hui, c'est une femme qui vient demander à Jésus de guérir sa fille. Elle insiste tellement, que les disciples disent à leur Maître: « Renvoie-là, car elle nous poursuit de ses cris. » Ce que les disciples disent à Jésus c'est de l'obliger à s'en aller pour qu'elle leur laisse la paix. C'est un peu comme si mon père et d'autres membres de la famille disaient à ma mère à mon sujet: « corrige-là pour qu'elle nous fiche la paix. » Jésus avait autre chose en tête. Il voulait lui donner plus que ce qu'elle demandait.

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Brûler à petit feu plutôt que dans un grand incendie. Et ce n'est pas plus facile. Vivre en chrétien, c'est exigeant. Être incompris, voire désapprouvé dans son engagement chrétien par ses proches, c'est dur à vivre. Les uns et les autres en ont fait l'expérience à notre petit niveau. C'est, par exemple, s'afficher croyant aux yeux des autres en venant à la messe, ou, pour les musulmans, en faisant le ramadan malgré les remarques et les sourires de moquerie. Homélie du 20ème dimanche ordinaire c.h. Cette division, cette crise que provoque la vie à la suite de Jésus, n'est-elle pas aussi en chacun de nous? Nous préférons rester dans notre tiédeur de vie bien tranquille plutôt que d'affronter le feu dont parle Jésus. Semer le feu de l'Évangile ne nous conduira jamais à une vie douillette. Être des chrétiens «facilitateurs» de la foi plutôt que des chrétiens «contrôleurs», moralisateurs. C'est la révolution de la tendresse qui débute quand nous cessons de tout voir à partir d'une morale posée a priori. Sommes-nous des chrétiens capables de réchauffer les cœurs?

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Car cette Bible nous appris que Dieu est miséricorde, que Dieu est à l'oeuvre, que Dieu entend les cris de ceux et celles qui sont perdus ou opprimés, que Dieu soutient ceux et celles qui luttent pour la justice, et que Dieu va vaincre, parce qu'il est vainqueur. » Mgr Tutu nous rappelle que cette Parole vivante qui habite le coeur des disciples agit comme un feu dans le monde quand elle est prise au sérieux et qu'elle est vécue. Écoutons un autre témoin, un autre frère dans la foi, Dom Helder Camara, évêque de Recife au Brésil, décédé en 1998: « Un jour, écrit-il, une délégation est venue me voir, ici, à Recife: « Vous savez, Dom Helder, il y a un voleur qui a réussi à pénétrer dans l'église. Il a ouvert le tabernacle. Homélie du 20ème dimanche ordinaire c news. Comme il ne s'intéressait qu'au ciboire, il a jeté les hosties par terre, dans la boue… Vous entendez, Dom Helder: le Seigneur vivant jeté dans la boue! … Nous avons recueilli ces hosties et les avons portées en procession jusqu'à l'église, mais il faut faire une grande cérémonie de réparation!

Certains ont adopté des superstitions qui les laissent insatisfaits. Et puis, nous pensons aussi à tous ces baptisés qui, pendant des années, se sont éloignés de la foi. Mais le Seigneur s'arrange toujours pour les mettre sur notre route. Alors, nous pouvons nous poser la question: qu'avons-nous à leur offrir? Des miettes ou du pain? En ce dimanche, l'Evangile nous invite à rectifier le regard que nous portons sur notre Dieu. Il n'agit pas que dans le cœur des bons catholiques. Pour Jésus, il n'y a plus ni juifs, ni païens. Il y a une fraternité universelle dans la foi. "Jésus Christ est le Seigneur de tous les hommes". (Actes 10, 36) C'est ce même message que nous trouvons dans la première lecture: "Ma maison sera appelée Maison de prière pour tous les peuples. Homélie du 2ème dimanche du Temps Ordinaire -Année C. " Plusieurs siècles avant Jésus Christ, cette parole a dû faire l'effet d'un brulot; il était inimaginable que des étrangers puissent désormais appartenir au peuple de l'alliance. C'est l'amour universel de Dieu qui nous est annoncé.

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