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"Il faut avoir lu tout le recueil, conseille la professeure, et maîtriser au moins 10 fables en détail pour être capable de bien répondre aux questions. " Pour bien comprendre les fables, il faut s'intéresser au genre littéraire. "Le mot à caser, c'est 'apologue', conseille Virginie Desnoues. Un apologue, c'est un court récit à visée morale. Cela peut être un conte philosophique, ou une fable. " Plus précisément, l'intérêt d'une fable, c'est de "raconter une histoire par les sentiments: l'émotion et le suspens permettent de capter l'attention et donc de faire passer le message plus facilement", explique l'enseignante. Lire aussi "Un moraliste, pas un moralisateur" La Fontaine a écrit ses "Fables" au XVIIe siècle, "en plein classicisme, où on voulait plaire et instruire". On peut donc aborder cette œuvre selon deux aspects: le fond et la forme. Le fond peut être lié à l'époque, à travers une "photographie du despotisme de Louis XIV", mais il ouvre plus généralement sur une observation de la nature humaine.

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Naturelle, imaginative et dotée d'une forte originalité, et ce malgré le fait qu'elle soit en grande partie inspirée d'oeuvres antérieures, l'oeuvre de Jean de La Fontaine est également remarquable par sa concision, sa justesse et sa simplicité. Le trait artificiel dont furent trop friands ses contemporains y est absent. Aucun mot n'est utilisé par hasard, et quelques traits de plume suffisent à créer une image représentative. Ses fables, courts par la forme, contiennent tous les éléments complets de comédies, y compris l'arrière-plan scénique, les personnages, l'observation psychologique et l'action dramatique. A la mort de la duchesse en 1672, La Fontaine entra sous la protection de Madame de la Sablière pour les vingt prochaines années. En 1683, il fut élu à l'Académie française, même s'il dut attendre un an pour y entrer, le roi s'étant opposé à cette entrée jusqu'à ce que Boileau y entrât également. A la mort de sa seconde protectrice, et alors que sa santé se dégradait de plus en plus, La Fontaine rejoignit la maison d'Anne d'Hervart.

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S'il est une œuvre qui vient à l'esprit lorsqu'il est question d'animaux, c'est bien celle de La Fontaine! Les douze livres des Fables, publiés de 1668 à 1694, allient plaisir esthétique et réflexion morale. I Des fantaisies animalières 1 Des animaux divertissants Les personnages animaux figuraient déjà au cœur des fables d'Ésope et de Phèdre dans l'Antiquité. En convoquant un bestiaire attendu, La Fontaine s'inscrit dans la continuité de ces fabulistes; il puise également dans le répertoire oriental traditionnel. Il s'appuie sur des animaux stéréotypés, auxquels il donne la parole par le biais de la prosopopée. Des descriptions courtes mais hautes en couleurs, adossées à des dialogues plaisants, campent efficacement chaque animal dans l'esprit du lecteur. La prosopopée consiste à donner la parole à des entités qui en sont privées en réalité, comme les animaux, les objets ou les esprits des morts. Le lecteur est séduit par les situations et dialogues improbables et pleins de la « gaieté » qu'affectionne La Fontaine.

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Parcours: Imagination et pensée au xvii e siècle Les Fables de La Fontaine sont des récits animés délivrant des leçons de sagesse, qui prennent la forme de moralités. Pourtant, dans les livres VII à IX, le conteur semble l'emporter sur le moraliste; l'imagination se voit célébrée; loin des certitudes, la pensée se fait prudence. I Connaître l'œuvre 1 L'auteur et le contexte À NOTER En 1661, Fouquet est arrêté sur ordre du roi. Mécène de La Fontaine, il l'emporte dans sa disgrâce malgré les efforts du fabuliste pour revenir en faveur. Jean de La Fontaine (1621-1695) hérite de son père une charge de maître des Eaux et des Forêts. En 1658, il est introduit chez Nicolas Fouquet, surintendant des Finances sous Louis XIV. Il fréquente les cercles du classicisme et s'essaie à la poésie. Vers 1664, il inaugure une carrière de fabuliste qu'il poursuivra jusqu'à sa mort. 2 Structure de l'œuvre Les livres VII à IX appartiennent au deuxième des trois recueils des Fables. Parus en 1678-1679, ils reflètent l'esprit des salons fréquentés par l'écrivain.

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La même année, malade et croyant que sa dernière heure était venue, il fit venir quelques académiciens et son confesseur, nia formellement et publiquement ses « Contes », affirmant qu'il avait honte d'avoir écrit des oeuvres licencieuses qui défièrent les canons du comportement chrétien vertueux. Il recouvra de sa maladie mais mourut deux ans plus tard, à l'âge de 73 ans.

Quel crime abominable' => souligne l'injustice et sa mort + que pitoyable • 'Un loup quelque peu clerc': le narrateur dit savant pour ss-entendre cruel, ignoble c. Bilan: • LF est clairement contre les puissants pour les faibles. Satyre qui attaque le fonctionnement de cette cour son poque o les puissants s'attribuent ts les droits et n'en reconnaissent aucun aux faibles. • Ironise aussi sur leur hypocrisie, fait de feindre de se conformer la morale, de faire examen de conscience, mais se dpchent de s'exonrer ensuite de toute faute; • Raille aussi navet des petits, prennent srieux discours Roi, Cour et ne savent ragir contre injustice. • Ironie et dtour par animaux permettent protection car seul destinataire attentif comprend critiques. Conclusion: LF utilise tous ses talents conteur. Interventions successives diffrents animaux, Lion, Renard puis Ane, tous reprsentant classe sociale, constituent pour beaucoup servir la morale. A fin fable, ellipse avant chute moralit: on ne sait si peste va disparatre avec sacrifice innocent mais qu'est donc la peste, sinon cette atmosphre empoisonne de mensonge, calculs, hypocrisie, flatterie... o seule honntet est punie?