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Tue, 25 Jun 2024 16:54:36 +0000
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La date de sa mort fait débat [ 5]. Dans le Coran [ modifier | modifier le code] Fatima n'est pas citée dans le Coran mais les exégètes ont interprété certains versets comme des références à elle ou à sa famille. C'est, en particulier le cas, des versets Q33:33 et Q3:61 [ 4]. Le premier évoque les ahl al-bayt, traditionnellement compris comme désignant les membres de la famille de Mahomet, c'est-à-dire lui-même, Fatima, son époux et leurs enfants. Des débats existent sur le sens de cette expression puisqu'à l'inverse, selon 'Ikrima, ce terme désigne les femmes de Mahomet [ 4]. Le premier passage prend place dans une sourate probablement remaniée à l'époque califale. Pour Wilferd Madelung, la sourate originelle aurait fait de Fatima l'héritière de Mahomet et Ali son exécuteur testamentaire, passage censuré par Umar [ 6]. Le second est associé à une opposition entre Mahomet et un groupe de chrétiens de Najran [ 4]. Citant cet épisode, Paul Ballanfat et Mohyddin Yahia écrivent: « Mahomet recourut lui-même, au nom d'Allah, à la mubâhala de type préislamique pour trancher le différend théologique qui l'opposait au christianisme » [ 7].

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[Modifier photo] Interprète de musique Fatima Zahra Laaroussi Pays maroc Ajoutée 07/02/2017 Social [Instagram Ajouter] [Facebook Ajouter] [Twitter Ajouter] [Wiki Ajouter] Reportage Artiste musical dupliqué Fatima Zahra Laaroussi Biographie Fatima Zahra Laaroussi est apparu dans les chaînes comme suit: HIT RADIO, Fatima Zahra Laaroussi. Fatima Zahra Laaroussi Vie personnelle Vrai nom/Nom de naissance Date d'anniversaire - Nationalité marocain Âge signe du zodiaque Pays de naissance / Né en Célèbre comme Musicien/Chanteur Origine ethnique Citoyenneté Hauteur - cm / - inches État civil Célibataire marié Fatima Zahra Laaroussi Carrière Étiquettes de musique HIT RADIO, Fatima Zahra Laaroussi Online users now: 574 (members: 353, robots: 221)

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Postérité [ modifier | modifier le code] Fatima est la plus proche parente de Mahomet et l'islam chiite a, en particulier, développé toute une littérature dévotionnelle et hagiographique sur cette figure [ 4]. Des filles de Mahomet, elle est la seule vénérée par tous les musulmans et est la seule à posséder une aussi importante postérité [ 5]. Fatima a, en particulier, été associée à la figure de Marie, mère de Jésus (particulièrement par les chiites), et elle porte d'ailleurs, entre autres titres, celui de « Vierge » (arabe baṭūl) [ 8]. Ce lien repose sur une tradition exégétiques de Q3:42 et sur un hadiths dans lequel Mahomet listerait les meilleures femmes: Marie, la femme de Pharaon, Khadija et Fatima. La tradition chiites associe ces deux figures en raison de la douleur qu'elles ont endurée [ 4]. Cet aspect a été développé spirituellement par l'orientaliste Louis Massignon [ 4]. Tant chez les sunnites que chez les chiites, on lui attribue de nombreuses qualités [ 9]. D'ailleurs, une dynastie chiite, les Fâtimides, se réclame d'elle.

Elle est donc « la brillante », c'est-à-dire la porteuse d'une lumière qui lui communiquée par Dieu et qui fait resplendir les cieux. On lui doit aussi de nombreux miracles. Et c'est elle qui, la première entrera au Paradis après la résurrection. Là, elle conduira vers le trône divin les siens et ses partisans [ 9]. Par ailleurs, les chiites (en particulier les ismaéliens, mais cet éléments est aussi accepté par les sunnites) mettent en avant un récit selon lequel Mahomet aurait, à une occasion solennelle, abrité sous son manteau Fâtima, Ali et leurs deux fils. L'ensemble de ces cinq personnes aurait alors reçu le nom de gens du Manteau ( Ahl al-Kisa) [ 9]. Approche historique [ modifier | modifier le code] Shoemaker résume ainsi la question de l'historicité des personnages des débuts de l'islam: « Ainsi est-il largement admis dans les études occidentales sur les origines de l'islam que quasiment rien de ce qui est rapporté par les sources musulmanes anciennes ne peut être considéré comme authentique, et que la plupart des éléments au sujet de Muhammad et de ses compagnons contenus dans ces récits doivent être considérés avec beaucoup de méfiance » [ 10].

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« Le projet aura un impact économique de premier plan » Selon le ministre des Infrastructures, des Transports Terrestres et du Désenclavement, ce projet rentre dans le cadre des deux programmes majeurs de son ministère à savoir: le programme d'urgence des routes de désenclavement financé par l'Etat du Sénégal et la Banque arabe de développement économique en Afrique (BADEA) et le programme spécial de désenclavement financé par l'Etat du Sénégal à travers la Grande Bretagne par le biais de l'UKEF. Sa réalisation aura un impact économique de premier plan permettant la liaison des principaux axes structurants que sont la nationale 1, 3 et 7 entre elles mais aussi la jonction avec les autoroutes Ila Touba-Dakar-Tivaouane-Saint-Louis. Mansour Faye qui renseigne que le coût total de ces investissements est de 28 milliards de francs Cfa, a profité de l'occasion pour féliciter le Directeur général de l'Ageroute, Ibrahima Ndiaye, et ses collaborateurs pour « l'excellent travail qu'ils sont en train d'abattre ».

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Une promesse du Président Macky Sall L'aménagement et le bitumage de ces routes était une promesse du Chef de l'Etat, Macky Sall, selon les maires des localités. Pour le maire de Baba Garage, c'est une satisfaction totale. Poste de cloture solaire et. « C'est un grand jour de joie aujourd'hui, car nous avions le sentiment que nous ne faisons pas partis du Sénégal », s'est réjoui Modou Sarr Ndiaye. La cérémonie officielle s'est tenue en présence du ministre Mor Ngom, du Directeur général de l'Ageroute, Ibrahima Ndiaye, des Gouverneurs de Thiès et de Diourbel, du député Aïda Mbodj, du préfet de Bambey, des sous-préfets de la localité, des maires de Baba Garage, de Keur Samba Kane, de Mékhé, du président du conseil départemental de Bambey, des transporteurs, des populations, entre autres.

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