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Résumé du document La mort du loup - Il est personnifié - Il a le droit à une mort royale - Le loup est acculé devant une sorte de mur qui fait penser à un mur théâtral - Ce loup ne choisit pas de bondir pour fuir: il semble accepter un sort qu'il a jugé inéluctable (... ) Sommaire Introduction I) Le tragique de l'épisode A. Le meurtre du loup s'opère dans une curieuse atmosphère, cérémonie (paisible) B. La mort du loup C. Le tragique de la scène vient également d'une part laissée au mystère II) Opposition entre le héros et les autres personnages A. Choeur tragique (villageois) B. Le procureur royal C. Langlois III) Allégorie de la condition humaine A.

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(vers 72): la forêt leur appartient le droit. L'injustice des chasseurs qui abusent de leurs matériels pour tuer les loups dans les forêts. Amertume de Vigny: la société rend les hommes pas vrais. La Nature fait des animaux des êtres nobles et fières. Sentiment de culpabilité: il a participé à la mort du loup. Refus du poète de chasser les loups qui sont légitimement les propriétaires de ces bois (vers 72) La leçon à en tirer Sentiment défavorable des hommes (extension du vers 72-76) "j'ai honte de vous". Interjection: Hélas: regret et pitié, sublimation des hommes oppositions aux loups. Les hommes sont cruels et lâches. "Débiles": l'homme ne se sert pas suffisamment de sa Raison. "Nous": il s'inclus dans les débiles, il a les mêmes défauts que ses congénères. (vers 75-77): morale avec admiration des loups et indignation des hommes. Le loup meurt sans crier / les hommes crient lorsqu'ils ont un malheur, un désagrément. Vision pessimiste: sincérité de ce qu'il a fait, il va souffrir sans les autres, à l'écart de Paris.

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Lieux réalistes avec l'humide gazon dû à la rosée de la nuit. Evocation de la Nature dans la chasse. La Nature est hostile (présence de connotation négative) et est personnifié (vers 10-11) qui marque un arrêt. Le rythme marque les arrêts des chasseurs, tous leurs sens en arrêts. Comparaison des chênes à des êtres impressionnants (géants) que rien ne les perturbe. Métaphore de la girouette (vers 12) qui souffre d'une mort à venir: traduction des angoisses des chasseurs de la peur de la mort. La girouette prédit peut-être la mort prochaine du loup. Vers 17-26: attitude des chasseurs: Ce sont des chasseurs expérimentés. Traquer: encercler les animaux pour les fermer tout issue de fuite. Scène réaliste (vers 20) qui montre le réalisme des chasseurs. Ils savent qu'ils auront à affronter deux loups et deux louveteaux. C'est un récit rigoureux, ils ne sautent aucune étape. Il y a la présence d'une marque d'intervalle qui montre que c'est une étape décisive (le poète n'est pas le premier à avoir trouvé ce loup, on a l'impression qu'il est inexpérimenté) Vers 27-40: découverte de la famille du loup Marque fantastique avec "les yeux qui flamboient" (vers 28), avec les danses des louveteaux multipliés par les ombres (vers 30).

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Rythme et sonorité doux: les louveteaux sont joyeux, mais leurs instincts leurs conseillent de rester sur leurs gardes. L'ennemi héréditaire des loups est l'homme (vers 35-16) et la lutte semble être inévitable. Les loups ont une noble attitude, les louveteaux et la mère ont une entière confiance au loup. Vers 40-60: personnification du loup avec la présence des jambes au lieu des pattes (vers 41). Idéalisation du loup contrairement aux chasseurs. Scène réaliste: "ongles crochus dans le sable enfoncées" (vers 42): cela montre que le loup est déterminé à ne pas reculer face aux chasseurs. Projection face à l'avenir (vers 43): il comprend qu'il n'a plus rien à faire, transposition du raisonnement de l'homme à l'animal. Il décide de mourir avec gloire. Fierté du loup qui ne manque pas de courage. Le loup prend vite sa décision (vers 45: "alors"). Les vers 45-52 montrent le dernier exploit du loup. Le loup décide de s'attaquer à un chien et il ne cède pas. Le loup ne reconnaît pas le chasseur comme un digne adversaire (le chien était comparé au loup au début de la poésie) Description réaliste et cruelle: ce n'est pas la cruauté du loup qui sort, mais sa fierté et sa gloire, il n'abdique pas sachant que l'issu sera fatal.

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Le narrateur assiste à la battue malgré lui, il ne s'implique pas dans l'action et se dissocie peu à peu du groupe des chasseurs. La transition entre récit et morale a eu lieu entre la deuxième et la troisième partie: "J'ai reposé mon front sur mon fusil sans poudre, Me prenant à penser, et n'ai pu me résoudre A poursuivre sa Louve et ses fils". Dans la deuxième partie du poème, la morale est implicite: "De pouvoir leur apprendre à bien souffrir la faim, A ne jamais entrer dans le pacte des villes Que l'homme a fait avec les animaux serviles". La morale devient clairement explicite dans la troisième partie du poème puisqu'il adresse des reproches aux hommes: "Que j'ai honte de nous, débiles que nous sommes! ". b) Les procédés épiques qui traduisent la violence du combat Le combat est décrit avec le registre épique: "deux yeux qui flamboyaient", "gueule brûlante". Il y a aussi le champ lexical de la violence: "n'a pas desserré ses mâchoires de fer", " coups de feu qui traversaient sa chair", "nos couteaux aigus qui, comme des tenailles, se croisaient en plongeant dans ses larges entrailles", "tout baigné dans son sang".

L'obscurité, elle, est présente à travers »les bois noirs ». Ce contraste est retrouvé dans le vers 25: « les lueurs trop blanches des armes qu'il faut cacher au milieu des branches sombres », créant ainsi une impression d'imminence du combat et la présence toute proche de la Faucheuse. Les « deux yeux qui flamboyaient » v. 28 accentuent plus encore l'effet inquiétant de la scène. Enfin, le silence des lieux, troublé uniquement par « lagirouette en deuil qui criait », pose le point sur le « i » du mot « angoissant ». Tout au long du poème, le loup va progressivement changer de statut. En effet, au commencement, il est perçu comme une créature sauvage et dangereuse, comme on peut s'en rendre compte à travers des groupes nominaux référant à une bête féroce: « les grands ongles marqués » v. 7, les « marques récentes » v. 21, les « griffespuissantes » v. 22, « les yeux qui flamboyaient » v. 28, « leurs ongles crochus » v. 41 et les « mâchoires de fer » v. 47. Mais peu à peu, une atmosphère plus familiale s'installe: les louveteaux sont en effet peu menaçants: ils dansent et ils jouent.