Luc 9:23 - Commentaire Biblique De Adam Clarke | Maison Bois Habitable Loiret - Maisons À Loiret - Mitula Immobilier
LA VIE CHRÉTIENNE 'Et Il leur dit à tous: Si quelqu'un veut me suivre, qu'il renonce à lui-même, qu'il prenne sa croix chaque jour et qu'il me suive. Luc 9:23 Puis il dit à tous: Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge chaque jour de sa croix, et qu'il me suive.. ' Luc 9:23 Sommes-nous chrétiens dans la vie et la conduite? Qu'il y ait eu un genre de vie tout à fait différent de la vie que les hommes menaient ordinairement, à laquelle le Christ et ses apôtres les appelaient, c'est parfaitement certain. Après la mort du Christ, la persécution par les autorités municipales et par les décrets impériaux menaçait la vie des chrétiens et, tandis que la vie chrétienne devenait plus dangereuse, la vie réelle et chrétienne devenait plus rigide, et le renoncement à soi, qui était requis par les circonstances de notre Le jour du Seigneur grandit et s'étendit jusqu'à ce que cela signifie que tous les délices corporels et les joies des sens et des affections étaient soit positivement mauvais, soit étaient des infirmités qui devraient être découragées. Mais n'y a-t-il pas aujourd'hui de vie pratique possible qu'on puisse appeler chrétienne?
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1 Corinthiens 15:30, 31 Et nous, pourquoi sommes-nous à toute heure en péril? … Links Luc 9:23 Interlinéaire • Luc 9:23 Multilingue • Lucas 9:23 Espagnol • Luc 9:23 Français • Lukas 9:23 Allemand • Luc 9:23 Chinois • Luke 9:23 Anglais • Bible Apps • Bible Hub Version Louis Segond 1910 La Bible David Martin 1744 Darby Bible courtesy of. Contexte Luc 9 23 Puis il dit à tous: Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge chaque jour de sa croix, et qu'il me suive. Luc 9:23-26 - Étude biblique et commentaire verset par verset. 24 Car celui qui voudra sauver sa vie la perdra, mais celui qui la perdra à cause de moi la sauvera. … Références Croisées Matthieu 10:38 celui qui ne prend pas sa croix, et ne me suit pas, n'est pas digne de moi. Marc 8:34 Puis, ayant appelé la foule avec ses disciples, il leur dit: Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix, et qu'il me suive. Luc 14:27 Et quiconque ne porte pas sa croix, et ne me suit pas, ne peut être mon disciple. Hébreux 13:13 Sortons donc pour aller à lui, hors du camp, en portant son opprobre.
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autorités du peuple de de suite après, Jésus ajoute que nous devons tous famille, avec ses parents pour esclaves, mais il doit apprendre à servir et se suive! Il faut qu'il soit rejeté même par les nous donnons à notre vie. partager sa victoire sur la mort, et que cela se verra dans l'orientation que Evangile de Jésus-Christ selon saint Luc. Luc 9 23 commentaire html. En revanche, Luc fait moins ressortir les souffrances de la croix; il ne montre pas, comme les deux premiers évangélistes, la victime expiatoire.
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Pour la première fois dans l'intimité du petit groupe des douze, Jésus se livre, il partage ce qui lui tient aux entrailles, le passage obligé que lui montre le Père: « Il faut que le Fils de l'homme souffre beaucoup, qu'il soit rejeté, qu'il soit mis à mort et que le troisième jour il ressuscite. » « Il parlait ouvertement la parole », dit Marc à propos du même événement. Quoi de plus incompréhensible que cette annonce de mort-résurrection pour qui n'en a aucune expérience? Saint Sacrement ; Luc 9,11-17 - Le Carmel en France. « Cette parole leur restait voilée pour qu'ils n'en saisissent pas le sens » (9, 45) « Eux n'y comprirent rien » (18, 34) N'est-ce pas cet obscur chemin de foi que chacun de nous doit prendre à son compte, non pas du bout des lèvres mais à l'instar des disciples dans une aventure qui sollicite toute notre confiance. Les disciples suivent Jésus, ne sont-ils pas dans une impasse? Tous ceux qui le veulent peuvent venir à sa suite: deux conditions pour cela: renoncer à soi-même et prendre sa croix ou autrement dit « Perdre sa vie »: « la perdre à cause de moi c'est la sauver.
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Ils n'avaient aucune endurance, car ils n'avaient pas d'abnégation. Un tempérament économe fera d'un homme non seulement une contradiction totale avec son Seigneur, mais même avec lui-même. III. Sans abnégation, il ne peut y avoir de véritable attachement de la nature morale à la volonté de Dieu. Luc 9 23 commentaire film. Je dis cela pour faire la distinction entre l'attachement passif et apparent de la plupart des hommes baptisés, et l'emprise consciente et énergique de la volonté par laquelle les vrais disciples du Christ s'attachent au service de leur Maître. IV. Nous devons nous demander: (1) En quoi nous refusons-nous? Il serait très difficile pour la plupart des hommes de découvrir quelle chose, dans tous les actes multiples de leur vie quotidienne, ils font ou laissent de côté simplement pour l'amour de Christ. (2) Et si nous ne pouvons rien trouver en quoi nous nous renions déjà, nous devons nous résoudre à quelque chose en quoi nous pouvons nous renier désormais. Dans les choses licites et innocentes, et, peut-être, lucratives et honorables et en accord avec notre sort dans la vie; et des choses telles que le monde, par sa propre mesure, estime être des choses nécessaires; nous pouvons vraiment nous essayer: nous pouvons trouver matière à renoncement, et cela de plusieurs manières.
Il y a un ordre: nous avons d'abord la grâce, et ensuite les conditions pour être un disciple. La grâce est un caractère particulier de l'amour divin; elle coule vers ceux qui sont totalement indignes et incapables, et elle s'adapte à leurs besoins. L'état de disciple est un caractère particulier de l'amour qui jaillit en retour dans le coeur du croyant; c'est le reflux de l'amour divin vers sa source. Le coût incalculable du salut est tombé sur Celui qui était capable de le supporter. Alors, étant "fait péché pour nous" (2 Corinthiens 5. 21), il a lui-même tout supporté. À nous, le salut ne coûte rien. Mais la condition de disciple coûte. Elle demande des sacrifices. Cela signifie la prière, l'étude de la Parole de Dieu et des exercices qui ne seraient pas connus autrement. Cependant, cette dépense se calcule dans la pleine lumière de la puissance de Dieu et de la grâce qu'il fournit. Luc 9 23 commentaire al. La grâce et la condition de disciple vont de pair, mais nous ne devons pas inverser leur ordre. Tel était le cas de l'aveugle Bartimée en Marc 10.
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