Fables De La Fontaine Livre 7 À 11 Analyse

Il a une visée morale. LE CLASSICISME Le classicisme est un mouvement littéraire du 17ème siècle qui connait son apogée sous le règne du Roi-Soleil, Louis XIV. Il fait suite au Baroque et reflète la stabilité religieuse, politique et économique sous Louis XIV qui unifie la France par la guerre et les Arts. Il est caractérisé par la recherche de l'ordre, de la clarté, de la mesure de l'élégance. Sur le plan littéraire, des règles d'écriture sont définies dans le but d'imiter la nature et les Anciens et de faire appel à la raison. L'imitation de la nature entraine la règle de la vraisemblance dans le récit et la règle des trois unités au théâtre (action, temps, lieu). L'appel à la raison (c'est-à-dire à la mesure) entraine la règle de bienséance et la volonté de plaire et instruire. Fables de la fontaine livre 7 à 11 analyse critique. L'œuvre doit être utile. Ainsi les comédies de Molière ont pour but de corriger les mœurs. Les fables de La Fontaine sont plaisantes mais délivrent toujours un message. L'appel à la raison et à la mesure s'incarnent dans l'idéal de l'honnête homme, homme élégant, mesuré, poli, cultivé.

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II – Un faux secret absurde (Vers 5 à 13) A partir du vers 5, commence un récit censé illustrer cette morale explicite, comme en témoigne le passage au passé simple (« un mari s'écria »). L' enjambement (v. 5-6) et le discours direct restitue l'agitation du mari: « « Ô Dieux! qu'est-ce cela? Je n'en puis plus; on me déchire; Quoi j'accouche d'un œuf! » (v. 6-8). Ce discours en alexandrin est une parodie de la tragédie classique, car La Fontaine se plaît à employer de façon humoristique plusieurs procédés caractéristiques de la tragédie: – L' apostrophe: « Ô dieux! Fable livre 7 - 2834 Mots | Etudier. » – Les exclamations et interrogations: « Quoi! », « qu'est-ce que cela? » – Les s tichomythies: « Quoi! j'accouche d'un œuf! – D'un œuf? – Oui, le voilà » (v. 8). C'est bien entendu un mensonge que le mari adresse à sa femme, avant de lui demander de taire le curieux événement. Son insistance auprès de sa femme pour garder ce secret se manifeste par la répétition d'hémistiches et par l'impératif: « Gardez bien de le dire » (v. 9), « Enfin, n'en parlez pas.

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1241 mots 5 pages Les animaux malades de la peste Les animaux ont la peste et le roi, le lion dit que c'est à cause d'un animal qui a fait une faute. Plusieurs vont donc être interrogés et un Âne dira qu'il a mangé de l'herbe qui ne lui appartenait pas alors un loup dira qu'il faut le tuer. Si vous êtes puissant ou misérable, les jugements de cour vous rendent blanc ou noir. Le mal marié L'histoire d'un homme marié à une femme qui reproche à son mari de ne pas être assez souvent à ses côtés. Elle critique aussi les valets. Son mari la renvoie à la campagne chez ses parents et les paysans ne la supporte pas non plus. Fables de la fontaine livre 7 à 11 analyse dans. L'homme dit alors que si il va aux enfers ils veut deux femmes comme ça à ses côtés. Le Rat qui s'est retiré du monde La Fontaine dénonce les moines au travers des dervis en racontant l'histoire d'un rat qui s'est enfermé dans un fromage de hollande et qui n'aide pas ses amis qui viennent lui demander secours. Le Héron-La Fille L'histoire d'un héron qui survole l'eau et à l'occasion de manger une carpe ou un brochet.

→ le texte devient persuasif. b) L'art de persuader: par l'émotion, les sentiments: Rapport d'intimité, de proximité: implication de « nous », « nos » (humanité). « On » intention de généralisation. « Je », « me », même si c'est un essai cela reste son propre livre: implication en engament sincère de l'auteur. Plus la comparaison (Platon: un savoir partagé, culture commune, renforce la ressemblance), emploi d'un ton autoritaire (impératif, injonction, conditionnel ligne 18, modalité un peu adouci). Répétitions volontaires pour amplifier le propos. Ponctuation, les sons, la musicalité du texte: favorise l'assimilation du savoir (pouvoir alterné de l'autorité, fermeté et de la séduction, pour plaire). Commentaire de la Préface des Fables de la Fontaine. → Soin méticuleux: procédés nombreux et variés, il ne néglige pas ses qualités, talents d'écrivain. → Rabelais, Gargantua (1532, début du 16éme siècle, G qui précède Pantagruel, son père) ce texte a une bonne raison de figurer après la préface de La Fontaine: *préface: pour défendre son œuvre *ont une référence commune de Platon *même type de texte: un essai *grande idée du texte: il ne faut pas se fier aux apparences… le livre es beaucoup plus intéressant que le titre.