110 - Le Chrétien Au Travail

Notre façon de considérer le travail est très importante. L'histoire suivante montre un homme qui voyait au-delà de ses tâches quotidiennes. Un voyageur est passé devant une carrière et a vu trois hommes au travail. Il a demandé à chacun ce qu'il faisait. La réponse de chaque homme révélait un état d'esprit différent à l'égard du même travail. Le premier a répondu: « Je taille les pierres. » Le deuxième a répliqué: « Je gagne trois pièces d'or par jour. » Le troisième a souri et a dit: « J'aide à construire une maison de Dieu. » Nous pouvons servir Dieu dans tout travail honnête. Le roi Benjamin, prophète néphite, a dit: « Lorsque vous êtes au service de vos semblables, vous êtes simplement au service de votre Dieu » ( Mosiah 2:17). Si notre travail ne permet que de subvenir aux besoins élémentaires de notre famille et de nous-mêmes, nous aidons quand même une partie des enfants de Dieu. Comment pouvons-nous améliorer notre état d'esprit concernant le travail? Dieu condamne l'oisiveté Le Seigneur n'est pas satisfait des paresseux ou des oisifs.

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Question: J'aimerais des renseignements sur le travail, en tant que chrétien. Réponse: Le premier point de l'attitude du chrétien au travail est le témoignage pratique par son comportement. Il faut entendre par là qu'il doit, mais sans affectation, se conduire toujours d'une façon exemplaire: ponctuel, zélé au travail et plein d'égards pour ses collègues (et même pour ses supérieurs! ). Surtout pas de médisances, ni de participation active dans les petits clans qui se forment facilement dans les entreprises. Aussi veiller sur son vocabulaire (surtout pour les hommes) et sur sa tenue (surtout pour les femmes). Mais pas d'hypocrisie ni de "léchage de bottes" des supérieurs! C'est théoriquement facile, mais bien difficile en pratique. On a parfois le sentiment d'être bien isolé, mais dans un nouveau poste, c'est parfois une étape nécessaire. Ce n'est qu'une fois le témoignage sans paroles bien établi que l'on peut commencer à agir. Il ne faut pas laisser passer des blasphèmes et des jurons sans réagir - pas toujours immédiatement, parfois un tête-à-tête est plus efficace.

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Plusieurs enseignements peuvent être tirés de ces deux textes: – L'homme est appelé à valoriser tout bien ou talent reçu de Dieu, dont il n'est du reste qu'un gérant. – Le travail est une source d'enrichissement, de croissance économique — bref, de développement. – Lorsqu'on confie la garde d'un bien à quelqu'un, cela signifie une marque de confiance du mandant vis-à-vis du mandataire. Le travail marque ainsi la confiance de Dieu en l'homme. – Contrairement à une certaine vision fataliste et pessimiste, le travail, malgré son caractère laborieux, n'est pas une sanction infligée à la race humaine, consécutive à la désobéissance d'Adam et Eve. D'ailleurs, à ce propos, il convient de signaler que, chronologiquement, le concept de « travail » est antérieur à la chute (Gen 3). Au contraire, il est une bénédiction, une source d'enrichissement, de fierté personnelle et d'épanouissement. Qui plus est, il glorifie Dieu qui a donné cette faveur à l'homme. Beaucoup de chrétiens aujourd'hui n'aiment pas travailler et ne comprennent pas la portée spirituelle du travail, alors que: – Le travail nourrit (2 Thes 3.

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Chacun de nous doit trouver le bon équilibre entre le travail, les loisirs et le repos. Comme le dit un vieux dicton: « Il n'y a rien de plus fatiguant que de ne rien faire car on ne peut jamais s'arrêter pour se reposer. » Sans le travail, le repos et la détente n'ont aucun sens. Non seulement il est agréable et nécessaire de se reposer, mais il nous est commandé de nous reposer le jour du sabbat (voir Exode 20:10; D&A 59:9-12). Ce jour de repos, après six jours de travail, nous redonne de l'énergie pour les jours qui suivent. Le Seigneur promet également la « plénitude de la terre » aux personnes qui respectent le jour du sabbat (voir D&A 59:16-20; voir aussi le chapitre 24 de ce livre). Les autres jours de la semaine, en plus de travailler, nous pouvons passer du temps à cultiver nos talents, nous adonner à nos loisirs préférés, nous distraire ou faire d'autres activités qui nous détendent. Que pouvons-nous faire pour garder un bon équilibre entre le travail, les loisirs et le repos?

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C'est vraisemblablement pour cette raison qu'il n'a fait tomber la manne et les cailles qu'en une seule occasion, la traversée du désert par le peuple d'Israël, et qu'il a interdit à l'homme de les stocker (Ex 16. 19). Autrement ses commandements antérieurs de travailler et garder la terre (Gen 1. 28) auraient été sans objet. L'exhortation au travail De nos jours, les prédications devraient exhorter les fidèles au travail pour les amener à découvrir ses bonnes vertus. Au cours d'un entretien avec un serviteur de Dieu, celui-ci nous déclara sans ambages que les populations de la plupart des pays en voie de développement devraient à présent expérimenter l'adoration de Dieu au travail et par le travail de leurs mains, plutôt que par des chants, des danses ou des prières interminables. Cette réflexion trouve bien sa place dans tout pays où des gens adorent Dieu tout en étant affamés ou dans la misère. A ce sujet, l'apôtre Paul prend position en faveur du travail qu'il encourage vivement: « Vous savez bien comment il faut nous imiter.

Vos richesses sont pourries, et vos vêtements sont rongés par les teignes. Votre or et votre argent sont rouillés; et leur rouille s'élèvera en témoignage contre vous, et dévorera vos chairs comme un feu. Vous avez amassé des trésors dans les derniers jours! Voici, le salaire des ouvriers qui ont moissonné vos champs, et dont vous les avez frustrés, crie, et les cris des moissonneurs sont parvenus jusqu'aux oreilles du Seigneur des armées. Ces deux passages sont complémentaires, en ce qu'ils fustigent aussi bien ceux qui ne veulent pas travailler (et non pas ceux qui ne peuvent pas) que ceux qui exploitent les ouvriers. On pourrait encore citer d'autres versets, mais ceux-là suffisent pour montrer la ligne de conduite à suivre. Samuel Lüthert

Ils ne doivent jamais attendre que quelqu'un se charge de cette responsabilité à leur place. L'apôtre Paul a écrit: « Si quelqu'un n'a pas soin des siens, et principalement de ceux de sa famille, il a renié la foi » ( 1 Timothée 5:8). Les couples doivent rechercher l'inspiration du Seigneur et suivre les recommandations des prophètes lorsqu'ils fixent les responsabilités de chacun. Édifier un foyer où les principes de l'Évangile sont enseignés quotidiennement et où règnent l'amour et l'ordre est aussi important que de subvenir aux besoins fondamentaux en nourriture et en vêtements. Les enfants doivent faire leur part du travail de la famille. Il est nécessaire que les enfants reçoivent des tâches adaptées à leurs capacités. Ils ont besoin d'être complimentés pour leurs réussites. Les bonnes attitudes, habitudes et compétences de travail s'acquièrent par des expériences réussies au foyer. •Les gens rencontrent parfois des difficultés dans leurs efforts pour subvenir aux besoins de leur famille.