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S'accepter comme on est, se regarder soi-même avec miséricorde, pour pouvoir accepter les autres tels qu'ils sont, les regarder comme le Père du ciel les regarde, les aimer et leur pardonner. Être chrétien se résume ainsi en deux phrases à graver en son esprit, et surtout à vivre par le cœur et les mains et pas seulement les méninges. C'est la clé pour comprendre tout le reste. Les autres commandements, les dogmes et le droit, les convictions et les émotions, tout est soumis à l'amour. Non pas l'amour à l'eau de rose, les bons sentiments passagers, ou les débordements de l'affectivité. Mais l'amour qui est un engagement coûteux de sa personne. D'ailleurs, quand Jésus prononce ces paroles: Tu aimeras… », il approche de sa Passion. Il dit la Parole et il la vit. Il ira jusqu'au bout de l'amour, de son engagement au service de son prochain. Il aimera jusqu'à mourir, jusqu'à donner sa vie pour ses ennemis, ses bourreaux, ses juges. Voilà le nouveau modèle d'humanité que Dieu vient vivre dans le monde des hommes.

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Versets Parallèles Louis Segond Bible et: Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton âme, de toute ta pensée, et de toute ta force. Martin Bible Et tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, de toute ta pensée, et de toute ta force. C'est là le premier Commandement. Darby Bible et tu aimeras le *Seigneur ton Dieu de tout ton coeur, et de toute ton ame, et de toute ta pensee, et de toute ta force. C'est là le premier commandement. King James Bible And thou shalt love the Lord thy God with all thy heart, and with all thy soul, and with all thy mind, and with all thy strength: this is the first commandment. English Revised Version and thou shalt love the Lord thy God with all thy heart, and with all thy soul, and with all thy mind, and with all thy strength. Trésor de l'Écriture Links Marc 12:30 Interlinéaire • Marc 12:30 Multilingue • Marcos 12:30 Espagnol • Marc 12:30 Français • Markus 12:30 Allemand • Marc 12:30 Chinois • Mark 12:30 Anglais • Bible Apps • Bible Hub Version Louis Segond 1910 La Bible David Martin 1744 Darby Bible courtesy of.

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Deutéronome 6:5 Tu aimeras l'Eternel, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton âme et de toute ta force. Deutéronome 10:12 Maintenant, Israël, que demande de toi l'Eternel, ton Dieu, si ce n'est que tu craignes l'Eternel, ton Dieu, afin de marcher dans toutes ses voies, d'aimer et de servir l'Eternel, ton Dieu, de tout ton coeur et de toute ton âme; Deutéronome 30:6 L'Eternel, ton Dieu, circoncira ton coeur et le coeur de ta postérité, et tu aimeras l'Eternel, ton Dieu, de tout ton coeur et de toute ton âme, afin que tu vives. Matthieu 22:37-40 Jésus lui répondit: Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton âme, et de toute ta pensée. … Marc 12:30, 31, 33, 34 et: Tu aimeras le Seigneur, ton Dieu, de tout ton coeur, de toute ton âme, de toute ta pensée, et de toute ta force. … Hébreux 8:10 Mais voici l'alliance que je ferai avec la maison d'Israël, Après ces jours-là, dit le Seigneur: Je mettrai mes lois dans leur esprit, Je les écrirai dans leur coeur; Et je serai leur Dieu, Et ils seront mon peuple.

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Tu les inculqueras à tes enfants, et tu en parleras quand tu seras dans ta maison, quand tu iras en voyage, quand tu te coucheras et quand tu te lèveras. Tu les lieras comme un signe sur tes mains, et ils seront comme des fronteaux entre tes yeux. Tu les écriras sur les poteaux de ta maison et sur tes portes. » Le livre du Deutéronome est écrit par Moïse à la fin de sa vie. Une nouvelle génération d'Hébreux est prête à prendre possession du pays promis. Moïse, au travers de ce livre, veut leur transmettre leur histoire, les lois et les promesses de Dieu. Moïse rédige le livre en trois grands discours. Le Deutéronome est le dernier livre de la Torah, c'est-à-dire les cinq premiers livres de la Bible. Le but de Moise est que cette génération ne commette pas les mêmes erreurs que leurs pères et il veut leur montrer comment rester fidèle à l'alliance de Dieu alors qu'ils vont entrer dans la conquête de la terre promise et qu'il y a plein de défis qui les attendent. Aimer Dieu est un commandement, mais l'amour de Dieu ne dépend pas de ce commandement.

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Pour s'aimer soi-même, il faut apprendre à s'ouvrir à un amour plus grand et plus intense, l'amour du Père qui nous engendre dans le Fils. L'amour du prochain suit cette même loi. « De ces deux commandements dépend toute la Loi, ainsi que les Prophètes. » Le Christ montre que ce sont plus que les deux plus grands commandements, car ce sont les incontournables et les principaux dont dépendent non seulement tous les autres (la loi si chère aux pharisiens), mais aussi les prophètes. Les pharisiens sont mis en échec par cette dernière précision, car les prophètes ne les mettent pas à l'aise. Suivre la Loi méticuleusement est plus simple qu'attendre le Messie comme l'annoncent les prophètes. Notre vie chrétienne ne risque-t-elle pas parfois de voguer sur un long fleuve tranquille et monotone comme endormie dans une conscience rigide et exigeante faite de règles et de préceptes sans vie et sans espérance? Jésus aujourd'hui nous invite à revenir à l'essentiel de notre foi: aimer Dieu et aimer son prochain comme soi-même, en sachant que cet amour n'est pas le fruit de nos efforts et de nos projets impeccables et parfaits, mais il provient de Dieu si nous nous laissons surprendre et guider par la Loi et les prophètes.

Aimer Dieu de tout mon cœur, c'est reconnaître que sans Jésus, sans son œuvre à la croix, je ne pourrais rien. Aimer Dieu de tout mon cœur, c'est vivre une vie dans la repentance; demander à Dieu de l'aide parce qu'il m'aime et que j'ai besoin de lui tous les jours de ma vie. « Âme » en hébreu se dit « nephesh ». C'est dans notre pensée gréco-romaine que nous avons commencé à séparer l'âme et le corps. Le dualisme entre le physique et le spirituel. Mais dans la pensée hébraïque, il n'y a pas de frontière. Aimer Dieu avec notre corps et notre âme, c'est avoir les mêmes pensées de Jésus, c'est vouloir agir comme Jésus. « Force » en hébreu se dit « me'od »: un terme particulier, car c'est en premier lieu un adverbe qui veut dire « très », mais lorsqu'il est utilisé tout seul comme dans ce cas-là, il veut dire « le meilleur ». Aimer Dieu avec ce qu'on fait de meilleur. Aimer dans nos actions, dans notre faire. Les versets suivants nous montrent dans quels cas les juifs devaient « aimer Dieu ».