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"Heureux ceux qui pleurent" (Mt 5, 4) Les mots choisis comme titre pour ce blogue, sembleront scandaleux à certains et avec raison. Ce sont des mots prononcés par Jésus, mais retirés de leur contexte. La phrase au complet de Jésus est celle-ci: " Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés " (Mt 5, 4). Jésus proclament heureux ceux qui pleurent, non pas parce qu'ils pleurent, mais parce qu'ils seront consolés. Et consolés par qui? Par Dieu lui-même. Car Dieu est le GRAND CONSOLATEUR. Jésus, alors qu'Il vivait sur cette terre parmi les humains, a été le GRAND CONSOLATEUR des affligés, des malades, des pécheurs. Quand Jésus a promis l'envoi et la venue de l'Esprit Saint, il l'a qualifié aussi de Consolateur: " Je prierai le Père, et il vous donnera un autre Consolateur (le mot "parakletos" en grec signifie: consolateur ou défenseur) qui sera toujours avec vous: l'Esprit de vérité... " (Jn 14, 16-17). " Dans l'Evangile, Jésus parle de l'Esprit Saint aux disciples en utilisant le terme de Paraclet qui signifie tour à tour consolateur et défenseur, ou bien les deux à la fois.
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Introduction Durant un temps de jeûne et prière un ami disait: « Donne-moi des larmes ». Lecture Matthieu 5. 1-4 Paul disait: « Veillez donc, vous souvenant que, durant trois années, je n'ai cessé nuit et jour d'exhorter avec larmes chacun de vous. » Actes 20. 31 Devant la souffrance de Marthe et Marie qui venaient de perdre leur frère: « Jésus pleura. » Jean 11. 35 Victor Hugo: « Dieu tombe goutte à goutte du ciel, et larme à larme de nos yeux. » Juvénal: « La nature prouve qu'elle nous veut du bien puisqu'en nous donnant des larmes elle nous donne le meilleur: la sensibilité. » Bien sûr nous ne disons pas: « heureux les moroses ou les maussades ». Le petit garçon qui dit à son âne triste: je t'aime bien tu as la même religion que ma tante! 1. Des larmes d'indignité Lecture: Esaïe 6. 1-7 Contexte: Ozias est mort lépreux car il se croyait digne de rentrer dans le sanctuaire. Esaïe se sent indigne. Heureux ceux qui pleurent sur leurs: faiblesses, imperfections, indignités. Dans la voiture avec mon frère je pleure de notre condition (moi drogue et lui problème scolaire).
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Salle Paul VI Mercredi 12 février 2020 Catéchèse sur les Béatitudes: 3. Heureux ceux qui sont en larmes, car ils seront réconfortés (Mt 5, 4) Chers frères et sœurs, bonjour! Frères et sœurs, dans notre parcours avec les Béatitudes, nous méditons aujourd'hui sur la deuxième: Heureux ceux qui pleurent, car ils seront consolés. Il s'agit d'une attitude centrale dans la spiritualité chrétienne que les Pères du désert appelaient la douleur intérieure qui ouvre à une relation vraie avec le Seigneur et avec le prochain. Dans les Saintes Écritures, les pleurs peuvent avoir deux significations. D'une part, les pleurs peuvent être dus à la mort ou à la souffrance de quelqu'un. En effet, le deuil est un chemin d'amertume, mais utile pour ouvrir les yeux sur la vie et sur la valeur sacrée et irremplaçable de toute personne. D'autre part, les pleurs sont le signe du mal commis, du bien non fait et de la trahison de la relation avec Dieu. C'est le thème difficile, mais vital des erreurs personnelles à affronter.
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C'est bien nous qui décidons à tout moment d'entrer dans le Royaume de Dieu. Nous devons pour cela mourir à nos ambitions et nous regarder tels que nous sommes, accepter notre condition et notre destin. Verser des larmes pures et sincères peut nous aider à voir le Royaume. Ces larmes sont le chemin de la compréhension et de l' acceptation des choses telles qu'elles sont. Au final, les larmes sont une victoire sur le mal et le péché: elles instaurent le pardon en nous-même. Il anéantit la mort pour toujours; Le Seigneur, l'Eternel, essuie les larmes de tous les visages. Ésaïe 25, 8 Lire notre article: Comprendre le Royaume de Dieu. Heureux ceux qui pleurent: suggestion de lecture. La petite voix, d'Eileen Caddy. Un petit livre de méditation quotidienne: une pensée à lire chaque soir. Modif. le 22 juillet 2021
» (Lc 7, 13) De quoi était-ce donc le signe? Les larmes ont toujours à voir avec le mal, dont la forme la plus radicale semble être la mort. A cela, l'Ancien Testament répondait déjà par une promesse divine: « Il fera disparaître la mort pour toujours. Le Seigneur Dieu essuiera les larmes sur tous les visages. » (Is 25, 8) Cette deuxième béatitude énoncée par Jésus est comme un écho de cette promesse, annonçant qu'avec la venue et la présence de Jésus, le mal n'aurait pas le dernier mot. Sa victoire est présente dans sa manière de vivre autant que de mourir. Avec la première, il remporte la victoire sur le péché, comme cause de tout mal; et avec la seconde, il achève cette même victoire en sa source mais aussi jusqu'en son ultime conséquence qui est la mort physique et surtout spirituelle. Au cours du dernier repas, la veille de sa Passion, Jésus a repris cette image des larmes qui seront à jamais essuyées: « Vous allez pleurer et vous lamenter, tandis que le monde se réjouira; vous serez dans la peine, mais votre peine se changera en joie.
Jésus pense aussi au présent. En effet son Royaume est déjà parmi nous, même si ce n'est pas encore sous une forme définitive. Ce Royaume est présent en Jésus qui, ressuscitant d'une mort subie dans la plus grande souffrance, a vaincu la mort. Il est présent également en nous, dans nos cœurs de chrétiens: Dieu est en nous. La Trinité a établi sa demeure en nous. La béatitude annoncée par Jésus peut se vérifier dès maintenant. […] Les souffrances peuvent bien demeurer, mais une nouvelle vigueur nous permet d'assumer les épreuves de la vie et d'aider les autres à les surmonter comme Jésus l'a fait 2. » À l'école de Jésus, nous pouvons apprendre à être, les uns pour les autres, des témoins et des instruments de l'amour tendre et créatif du Père. C'est ainsi que peut naître un monde nouveau, une communauté humaine assainie qui attire la présence de Dieu, source inépuisable de consolation pour essuyer toute larme. Lena et Philippe, du Liban, nous apportent leur expérience: « Chers tous, nous vous remercions pour vos vœux pour Pâques surtout cette année.