2 Corinthiens 6:14-7:1 Lsg - Ne Vous Mettez Pas Avec Les Infidèles - Bible Gateway — Le Nouveau Sauvage Streaming

Tue, 02 Jul 2024 12:45:42 +0000
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… 1 Jean 1:5-7 La nouvelle que nous avons apprise de lui, et que nous vous annonçons, c'est que Dieu est lumière, et qu'il n'y a point en lui de ténèbres. … Links 2 Corinthiens 6:14 Interlinéaire • 2 Corinthiens 6:14 Multilingue • 2 Corintios 6:14 Espagnol • 2 Corinthiens 6:14 Français • 2 Korinther 6:14 Allemand • 2 Corinthiens 6:14 Chinois • 2 Corinthians 6:14 Anglais • Bible Apps • Bible Hub Version Louis Segond 1910 La Bible David Martin 1744 Darby Bible courtesy of.

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L'un et l'autre ne suivent pas le même maitre et bien qu'ils peuvent s'apprécier, ils restent, aux yeux de Dieu, étrangers l'un de l'autre. Leurs aspirations, leurs motivations et leur manière de vivre sont opposées et s'il est possible à certains moments de penser que le temps changera les choses et que le non croyant finira par être touché, rien n'est plus improbable et la plupart du temps, c'est malheureusement le monde qui au fil des années reprend du terrain et finalement ses droits, que ce soit dans un couple ou entre deux associés. Ne vous mettez pas sous un joug étranger. C'est pourquoi le Seigneur dit clairement que puisque nous avons été rachetés par le prix de son sang, maintenant nous devons marcher dans la lumière, comme des enfants de lumière. « Autrefois vous étiez ténèbres, et maintenant vous êtes lumière dans le Seigneur. Marchez comme des enfants de lumière » Eph 5:8 Il n'y a aucune place pour le compromis avec Dieu. De plus, en se mettant sous un joug étranger, le chrétien constatera que ses prières resteront sans effet, car son but principal ne se porte pas sur les intérêts du royaume, mais sur ses désirs personnels et égoïstes.

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3 Car chose impossible à la loi, parce que la chair la rendait sans force, -Dieu a condamné le péché dans la chair, en envoyant, à cause du péché, son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché, 4 et cela afin que la justice de la loi fût accomplie en nous, qui marchons, non selon la chair, mais selon l'Esprit. 5 Ceux, en effet, qui vivent selon la chair, s'affectionnent aux choses de la chair, tandis que ceux qui vivent selon l'esprit s'affectionnent aux choses de l'Esprit. 6 Et l'affection de la chair, c'est la mort, tandis que l'affection de l'esprit, c'est la vie et la paix. Actes 13. 38 à 39... Sachez donc, hommes frères, que c'est par lui que le pardon des péchés vous est annoncé, et que quiconque croit est justifié par lui de toutes les choses dont vous ne pouviez être justifiés par la loi de Moïse. Actes 15. 10 à 11. Ne vous mettez pas sous un joug étranger un. Maintenant donc, pourquoi tentez-vous Dieu, en mettant sur le cou des disciples un joug que ni nos pères ni nous n'avons pu porter? Mais c'est par la grâce du Seigneur Jésus que nous croyons être sauvés, de la même manière qu'eux.

C'est pourquoi l'apôtre Paul continue en faisant des comparaisons très claires, pour argumenter le verset précédent: « qu'y a–t–il de commun entre la lumière et les ténèbres? Quel accord y a–t–il entre Christ et Bélial? ou quelle part a le fidèle avec l'infidèle? Quel rapport y a–t–il entre le temple de Dieu et les idoles? Ne vous mettez pas sous un joug étranger que. » 2 Cor 6:15-16 La lumière et les ténèbres sont totalement opposées l'un à l'autre, l'un représente Christ, et l'autre Satan. Et Paul n'a pas peur d'interpeller ses interlocuteurs pour leur faire comprendre l'importance des mauvais choix. L'enfant de Dieu n'a plus aucun point commun avec un enfant du diable, même si ce dernier n'a pas conscience de son appartenance. Ainsi, l'enfant de Dieu est devenu le « temple du Dieu vivant » parce que l'Esprit-Saint habite en lui. C'est pourquoi, en tant que Père parfait, bienveillant et protecteur, Dieu veut conduire chacun de ses enfants dans la sainteté et surtout les écarter du danger qui les guette. Qui dit sainteté, dit mise à part, c'est pourquoi, l'enfant de Dieu ne se mélange plus, il se met à part pour l'oeuvre de Dieu, afin de rester fidèle sa Parole.

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