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Un chrétien qui réfléchit à se faire tatouer doit prier pour la sagesse (Jacques 1. 5) et demander au Seigneur le discernement et des motivations pures. English Retour à la page d'accueil en français Peut-on se faire tatouer des motifs chrétiens?

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» On voit alors que la même parure qui était positive dans un texte devient mauvaise dans un autre. Déjà dans l'Ancien Testament, on voit que suivre Dieu aura un impact dans la manière de s'habiller, de se coiffer, de se parer. Dans 1 Timothée 2. 9-10 on lit: « Je veux aussi que les femmes, vêtues d'une manière décente, avec pudeur et modestie, ne se parent ni de tresses, ni d'or, ni de perles, ni d'habits somptueux, mais qu'elles se parent de bonnes œuvres, comme il convient à des femmes qui font profession de servir Dieu. » Et dans 1 Pierre 3. Un chrétien peut il se faire tatoueur saint. 3-4: « Ayez, non cette parure extérieure qui consiste dans les cheveux tressés, les ornements d'or, ou les habits qu'on revêt, mais la parure intérieure et cachée dans le cœur, la pureté incorruptible d'un esprit doux et paisible, qui est d'un grand prix devant Dieu. » Donc la question est pour les femmes – et pour les hommes aussi, par implication parce que les principes sont les mêmes: est-ce que ce tatouage est l'expression de ces « bonnes œuvres »?

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Il se pourrait même qu'il puisse être une bonne chose parfois. Un chrétien peut il se faire tatouer soi. Une remarque complémentaire: ceux qui voudraient sous un prétexte religieux interdire à leurs proches de se faire tatouer, ou qui jugeraient négativement ceux qui le sont déjà, ont probablement un problème de compréhension quant à l'utilité de la Bible. Celle-ci n'est (absolument) pas un manuel du bon juif ou du bon chrétien. Elle a pour but de nous permettre de cheminer avec ceux qui ont cherché Dieu depuis des centaines voire des milliers d'années et qui ont été guidés par l'Esprit-Saint jusqu'à nous faire découvrir où se cache la Parole de Dieu: dans la vie, la mort et la résurrection de Jésus-Christ. Certainement pas dans des préceptes aussi peu porteurs de sens que se faire tatouer ou non.

Oui, mais… Il est en fait paradoxalement l'expression d'une vision dualiste de la personne: mon âme serait une réalité indépendante du corps –il m'appartiendrait alors de créer le lien, de marquer mon corps pour qu'enfin l'âme apparaisse et que soit visible ce que je suis vraiment? Face à un candidat au tatouage, c'est bien de cette vision du corps qu'il faut discuter. Car en réalité le corps est déjà en quelque sorte la face visible de l'âme. Un chrétien peut il se faire tatouer les. Ton corps n'est pas un bidule étranger à apprivoiser, ton corps c'est toi. Quand je te prends dans mes bras, c'est bien toi que j'embrasse et dont je réchauffe le cœur, il n'y a pas un deuxième toi, une sorte de plan B caché derrière tout ça. Ton corps, tes bras, ta voix se suffisent à eux-mêmes pour exprimer ta seule appartenance, ta filiation au Dieu vivant et libérateur qui, par le baptême, a laissé sur toute ta personne une empreinte éternelle.

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