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« Sous ce masque, un autre masque. Je n'en finirai pas de soulever tous ces visages » Claude Cahun Entre littérature, poésie et photographie, Claude Cahun fut une artiste à l'avant-garde à bien des égards. Ses autoportraits surréalistes et mystérieux seront une inspiration inépuisable pour de nombreux artistes contemporains. En outre, ses travestissements, jetant le trouble sur sa propre vision de son identité ont été et sont toujours un sujet de prédilection pour les gender studies. Artiste protéiforme, elle commence à fréquenter le cercle surréaliste, d'abord littéraire puis artistique, dans les années 1920. Précoce, son insatiable quête de soi débute à cette période. Elle se rase le crâne, se déguise sans cesse, et questionne sa sexualité. Multipliant les ambiguïtés, l'artiste se transforme en homme, en buddha ou encore en personnage féérique. C'est via le travestissement qu'elle entame son processus de construction. Les Aveux non Avenus (1930), ouvrage réalisé à quatre mains, (avec Suzanne Malherbe dit Moore, sa compagne), mélange écriture et photographie entre quête de soi et camouflage indéchiffrable.

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De 1927 à 1930, elle fait aussi du théâtre. Mais Claude Cahun est surtout reconnue pour son œuvre photographique – autoportraits, photomontages, mises en scène d'objets, portraits –, notamment grâce à la biographie de François Leperlier ( Claude Cahun, l'exotisme intérieur, 2006). « Sous ce masque un autre masque; je n'en finirai pas de soulever tous ces visages », écrit-elle dans Aveux non avenus, « essais-poèmes » autobiographiques accompagnés de dix photomontages réalisés avec Moore et publiés en 1930. Dès l'âge de vingt ans, Cahun utilise la photographie pour réaliser des autoportraits ambigus où domine l'androgynie et où revient de façon récurrente la figure du double. Son étrange autoportrait au crâne anamorphosé est publié en 1930 par la revue Bifur. Tête rasée ou cheveux teints en rose ou en doré, maquillée, grimée ou déguisée, portant un masque ou des lunettes opaques, elle se met en scène en garçonne, en matelot ou en déesse hindoue... Une quête d'identité explorée par le truchement de miroirs, de surimpressions et de dédoublements qui lui permettent de mettre son visage en écho comme dans Que me veux-tu?

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L'exposition «La Subversion des images. Surréalisme, photographie, film» au Centre Pompidou propose une sélection d'environ 400 œuvres photographiques issues d'un corpus de photographes surréalistes déjà célèbres (Man Ray, Brassaï, Hans Bellmer, Claude Cahun, Raoul Ubac, Jacques-André Boiffard, Maurice Tabard, etc. ); mais aussi des collages ou des photomontages méconnus d'artistes renommés comme Paul Éluard, Artaud ou Victor Brauner; et la découverte de personnalités moins connues comme celles de Benjamin Fondane ou d'Artür Harfaux. Complétant le versant cinématographique du Surréalisme offert par le Jeu de paume avec ses «Promenades parisiennes», et vingt ans après «Explosante fixe», la rétrospective de Rosalind Krauss, cette ambitieuse exposition a aussi le mérite de proposer un parcours thématique pertinent et exigeant. Le visiteur qui entre dans l'exposition voit tout d'abord sa propre image fragmentée et happée par un dispositif de miroirs déformants. Cette entrée en «image» renvoie à deux idées centrales du Surréalisme.

En témoignent ses premières lignes: « L'objectif suit les yeux, la bouche, les rides à fleur de peau… L'expression du visage est violente, parfois tragique. Enfin calme- du calme conscient, élaboré, des acrobates. Un sourire professionnel – et voilà! Reparaissent la glace à main, Lerouge, et la poudre aux yeux. Un temps. Un point. Alinéa. Je recommence. Mais quel manège ridicule pour ceux qui n'ont pas vu – et je n'ai rien montré - les obstacles, les abîmes, et les degrés franchis. » Ce magnifique tirage d'époque correspond à la première des neuf illustrations qui compose le recueil des Aveux non Avenus. Ce photomontage surréaliste est un véritable autoportrait. En effet, l'œil et la bouche de l'artiste sont immédiatement identifiables. On reconnaît ensuite dans le miroir le reflet de son célèbre autoportrait double Que me veux-tu? réalisé en 1929. La présence de tous ces bras pourrait être un clin d'œil à cette œuvre collaborative mais évoque également Kali la déesse indouiste de la création et de la destruction.

2. Un noble strasbourgeois de cette famille fonda, en 1312, en faveur de six pauvres personnes et d'un prêtre, un petit hôpital, dédié à Sainte Barbe 3. Cette rue relie la rue des Ecrivains à la rue de la Pierre Large. vue depuis la rue de la Pierre Large Durant la Seconde Guerre mondiale Date 8/1944 Réaménagement vers la rue des Ecrivains vers la rue de la Pierre Large, pris à la hauteur de l'école Vue sur les toits... 2008 Le début de la rue des Veaux, vu depuis le 3è étage du Collège épiscopal Saint-Etienne... Références ↑ Dictionnaire Historique des Rues de Strasbourg (Livre) ↑ Strasbourg panorama monumental, G. Foessel, J-P Klein, J-D Ludmann, J-L Faure, Mémoire d'Alsace G4J, p. 76 Strasbourg_illustré_par_Frédéric_Piton_(Livre), Strasbourg illustré ou Panorama pittoresque, historique et statistique de Strasbourg et de ses environs, 1855, p. 109

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